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佛教有灵魂的说法吗
生人
有灵魂
,人死了魂归何处,世上有鬼的存在吗?
答:
人是
有灵魂的
,
佛法
告诉我们,人的肉体死后,灵魂有六个去处,叫六道轮回,六道分三善道,三恶道,善人来世入三善道,享受快乐幸福,恶人来世入三恶道,领受痛苦。三善道中的天堂,和三恶道中的鬼道,地狱道,生命的时间都很长很长。所以,圣人告诉我们,人生如梦,梦中的一切,就是人世间的金钱,地位...
有人说,人身上
有灵魂
、自性、还有三魂七魄,到底这些是如何分别的,
答:
自性指"清静自性",本自具足,只因颠倒梦想被覆盖,不得见其真面目。
灵魂
是西方
的说法
,
佛教
不承认有个灵魂。倒是为了方便说法,就把阿赖耶识说成是灵魂,其实二者是有本质区别的。三魂七魄,佛教三藏十二部没有这个说法,这个应该是道家的说法。要说关系,道家的三魂七魄和灵魂相近,但都不被佛教...
佛教有灵魂
不灭吗
答:
佛教
相信
灵魂的
存在吗 不,佛教是不相信人有一个永恒不变的灵魂的,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教,而是“神我外道”了!现实中,除了唯物论者外,在多数人的观念中,往往都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂。近年来,在欧美倡行着一个“灵智学会”,他们的研究对象就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教...
佛教
承认
有灵魂吗
答:
最早的
佛教
是不承认的后来在国内发展和道教结合慢慢产生了
灵魂
说
佛教
中说意识是来自于
灵魂
,那为什么灵魂在人身上就那么聪明,在动物身 ...
答:
佛教
从来没说过意识是来自于
灵魂的
,也从来没说过灵魂这种东西,佛教你面讲业 业有共业和不共业 我们都是人,是因为我们有共业,所以我们都是人,然后我们也都有不共业,所以我们是不一样的人,你比有的人聪明,也比有的人笨,动物们是动物,是因为他们有那种共业,动物们做动物之前的有些行为会...
佛教
不是不相信
灵魂吗
?那去净土的是什么
答:
佛教
不相信
灵魂
...呃,不知道是哪里提出的。佛教说的神识,就是类似灵魂,寄居在肉体的思维组。六道轮回的,也是神识,神识来来去去,换身体,轮回做人,神识就换个人的肉体住进去,轮回做畜生,就换个个畜生的肉体住进去。去净土的也是神识,极乐世界是清虚之身,无极之体。
佛家有
没有说人死后的魄还记得家人吗
答:
《西藏度亡经》里面有讲到。人死后,阿赖耶识(民间称呼“魂魄”)离开肉体。刚离开的时候,由于记忆的惯性,还记自己的亲属家人,甚至会上前打招呼,当然亲属看不见……不久进入中阴昏沉状态,就不再记得了。然后根据一生所做的善事和恶事多少,分别投生善道或者恶道。具体过程描述请参阅《西藏度亡经》...
佛教
人
有灵魂
么
答:
有没
有灵魂
,仁者见仁,智者见智,让人难以判断。建议您阅陈兵教授的名著“生与死--
佛教
生死观”一书,网上有电子版。看了以后,您就会有明确的判断了。这本书的特色,在于它不是枯躁的论证,而是在一件件有趣的知识介绍和历史公案中让您得出一个正确的结论。
佛教
不相信
灵魂的
实在?那么六道轮回,怎么轮回,有点弄不明白
答:
首先要明白
灵魂的
定义--宗教认为附在人的躯体上作为主宰,永恒,纯粹的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。注意这里的关键词--主宰,永恒,纯粹,其实所谓灵魂也可以换个称谓-本我。
佛教
讲诸法无我,因为一切都是运动的,变化的,没有哪一个人思想,样貌是始终不变的,没有那件事情是始终如一的,都...
佛教
与道教对于
灵魂
是怎样解释的
答:
2,
灵魂
轮回需要一定的时间,不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶,可能升天可能下狱,升天就是神仙了,下狱就要受苦。不管是哪样的,灵魂始终存在,法师可用神力请灵魂出来,而不论他是人是神是鬼还是别的什么。3 妖魔作乱自古有之,虽然神佛管住了妖魔,但是总有一些跑出来害人的。神跟...
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