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佛教接心是什么意思
佛教
中所讲的“出离”
是什么意思
视频时间 01:38
佛家
讲的缘
是什么
?
答:
缘,是指一切事物之间生起一种互相交涉的关系。
佛教
把这些关系加以研究分析,可以心、色二法分别论之。心法依四缘生起:一、因缘,亦名亲因缘,即自心中业识的种子,彼为成熟心法之主因,故名亲因缘。二、无间缘,亦名等无间缘,即众生攀缘的心、前念、后念接续不断,故名无间缘。三、所缘缘,...
佛法
说,在八识田中种下今刚种子
是什么意思
答:
八识田中种下今刚种子,这是
佛教
用语,
意思
是说,在我们的心识领域中,种下了今生的业力和命运种子。“八识”是指眼、耳、鼻、舌、身、意等前七识,以及第八识阿赖耶识。而“种子”则是指能够生起现行,并储藏过去业报习气的分识,犹如种子能够生起将来植物的成长和发展。因此,这句话可以解释为,...
佛教
说的我执为
什么
那么难断,难断的根本原因在哪里呢?
答:
正命’,努力精勤的修学正道是‘正精进’,正心诚意使精神集中的是‘正念’,积聚思索修养的深行是‘正定’,这是修学佛陀之法的人应修行的八种正道,心里是坦坦白白的,行为是正正当当的,断除‘我’与‘我所有’的执着,把从无明生出的薪火灭去,这才能进入真实的解脱,这才是究竟的第一义。
懂南传上座部
佛教
的进来
答:
一直到一闭上眼睛这白色的曼陀罗又呈现于意门,然后再一直注意,如果取相成功,他可以继续地不断努力地在每一座当中他可以继续取白色,取「白、白、白……」如果当他的心一直都能够专注在这白色的取相上,他会发现到这个白色已经慢慢地超越了眼睛所看到的那样的观念。反而有时候你用眼睛再去看你之前...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.
是什么意思
答:
(十年树木百年树人就是出于此)此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。...
佛法
上说,一切法从心相生。又说唯心所现,唯识所变。一切现象都是心象变...
答:
并不难理解,说的是没有错的。有一位哲学家曾说过一句话,说我只要闭上眼,世界便不存在。类似这样的道理同样是适用的。无论外界如何变化纷飞,内心不可被外境所转,修行万年不识心相也是枉然。若能自见本性,便见佛性,成佛不远。但佛不会干涉世间业力,佛只会随缘,不会想着去改变
什么
。
佛摄受
什么意思
答:
指教化引导众生的二种方法。略称伏摄、折摄。此中之‘折伏’,系折破摧伏之义。即以摧伏的方法,调伏众生之心;‘摄受’,为摄取容受之义。即以摄受的方法,以教法教导正善之众生,令得利益。”即通过相应的方法,使众生向善,使其得到生命自由解脱的利益,称为摄受。摄受也是摄度的
意思
。它和...
西番朝东寺,一目处
心是什么意思
答:
据有关资料显示,班丹扎释在北京期间,不论是皇家给班丹扎释建设藏传
佛教
寺院,还是班丹扎释化缘发动更多信众兴建藏传佛教寺院,在京城就有藏传佛教寺院10多座。“西番朝东寺,一目处心。”这句歇后语至今响彻整个番属地区。《安多政教史》提到“哈立麻德银协巴前来多麦时,曾有披袈裟的十万人迎接,...
佛教
有句话,
意思
就是说修行者和女子在一起,就应该像是和一具骸骨呆在...
答:
1。呵呵,要是具体就哪本书就好了。因为一句话的
意思
要看在
什么
样的语境里,才能更准确的表达出它的意思。2。这句话的大概意思是说:一个修行者要戒淫欲心,见女色不起心动念,就像和一具骸骨在一起一样,内心清净不染。
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