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佛教六苦贪嗔痴
佛教
中说的六大罪恶
答:
贪,嗔,痴,慢,疑,不正见。这叫做:6根本烦恼。在6根本烦恼中,有3个最严重的,叫做:
贪嗔痴
3毒。其中的“不正见”,具体包括5种:身见,边见,邪见,见取见,戒禁取见。这5种见,叫做:5利使。另外的贪嗔痴慢疑,叫做:5钝使。
佛教
所说的七苦:
贪
、
嗔
、
痴
、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。这七苦...
答:
首先,
佛教
将
贪
、
嗔
、
痴
视为引发苦的三大根本烦恼。贪,是对物质和享乐的过度追求,表现为强烈的欲望;嗔,是对不顺心之事的愤怒和抗拒,表现为情绪的波动;痴,则是缺乏洞见和理解,导致错误的认知和行为,使人陷入困境。其次,爱别离苦揭示了人生的无常,人们因亲人的离去、朋友的分离或心爱之人的...
佛教
中"
贪
,
嗔
,
痴
,恨."指的是什么?
答:
’‘无嗔’即对境不起害心,为对治
嗔
之精神作用,属俱舍宗十大善地法之一、唯识宗善心所之一,与无
贪
、无
痴
共称三善根,又为四无量心中之慈无量心之体。【 嗔 】 《 丁福保佛学大辞典 》(术语)又云嗔恚。三毒之一。梵曰讫罗驮Krodha,于苦与苦具憎恚,谓之嗔。使身心热恼,起诸...
佛教
中
贪嗔痴
指的什么意思?
答:
非得到不可,否则,心不甘,情不愿。2、
嗔
,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。3、
痴
,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
贪
、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
佛学中,
贪
,
嗔
,
痴
是什么关系?为什么没提到恐惧呢?
答:
一、贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治
贪嗔痴
的方法。二、
佛家
“贪、痴、嗔”三念:1、贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。
佛教
认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、...
佛说
贪
、
嗔
、
痴
为三毒,是什么意思?
答:
""有"和"有具"是指三界众生以及众生赖以生存的各种条件。并认为
贪
着这种心理能障碍无贪,并且因其执着于由五蕴和合的众生之体,导致生命处于不断的生死轮回中,长受三界流转之苦,所以说以生苦为业。
佛教
认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一,并将贪与
嗔
、
痴
...
佛教
中的
贪嗔痴
是什么意思
答:
于是发生我执、法执,人生的种种懊恼,世事之纷繁扰扰,均由此而起。因而痴为一切懊恼所依。《唯识论》卷六中说:“于诸理事迷暗为性,能碍无痴,一切杂染所依为业。”又说:“诸懊恼生,必由痴故。”佛曰:“勤修戒定慧,息灭
贪嗔痴
”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔(chen-)、痴“...
佛教
说的
贪嗔痴
什么意思
答:
因此又以
贪
与爱为同体异名。
嗔
又作嗔怒、嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。”嗔是
佛教
所说的根本烦恼之一,与贪和
痴
一起被称为...
贪
、
嗔
、
痴
三毒的含义是什么?
答:
贪,是对于喜好的过分偏执;嗔,是对于讨厌的过分偏执;痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
贪嗔痴
在
佛教
文化中被称为是三毒,因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作,就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
佛家的
“
贪
、
嗔
、慢、
痴
、愚”是指什么?
答:
“
贪
、
嗔
、
痴
、慢、疑”,合称为五钝使。一、贪:指众生对于色、声、香、味、触五尘,或财、色、名、食、睡等五欲境界,产生执着贪爱的妄想心。二、瞋:对于违背自己所贪爱执着的境界,产生恼怒、厌恶等心念。三、痴:心念混混沌沌、无有智慧,例如:不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不...
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