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佛教中的因缘是什么意思
什么
叫
因缘
答:
大概有以下思维活动,心内之“因”与外物之“缘”在“海市蜃楼”
里
进行比对,十分相似的,必定有结果,七八分相似的,有七八分把握有结果,找不到能和合
的因缘
,没有结果。其次,
佛教
认为“因缘”都是“空”,有三层
意思
:1、虽然“因”与“身”联系,“缘”与“身外之物”联系,但人不可能认识...
佛解
缘是
怎么来的
答:
在明了
佛教的
「
因缘
」之后,我们相信一切万有皆受因缘支配,非人们所得以轻忽;所以,佛教常说「因缘、因缘」,即是如此。如果没有「因缘」呢?那只有「随缘」了!"缘起法"是
佛法
最重要的理论基石。这一法则,可用"此有则彼有,此生则彼生;此无则彼无,此灭则彼灭"一偈概括。其
含义
是:任何现象...
什么是因缘
?
答:
四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件,如阳光、空气、水、肥料等,此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件,此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能,唯不能作为自身之增上缘。在明了
佛教的
「
因缘
」之后,我们相信...
因缘的意思是什么
?
答:
因缘
和合
的意思
是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。这些条件又会有亲疏之别,即主要条件和次要条件,其中,因是主要条件,缘是次要条件。因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的...
什么是因缘
观?
答:
“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”所描述的是
佛教的因缘
观。其
意思
是:一切事物的出现,都必须既有因,还要缘俱备。有因有缘,事物出现,缘不具备,则事物难以产生和难以存在。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞...
四种十二
因缘什么意思
?作何解释?
答:
佛陀所证悟的根本道理之一为
因缘
法,即认为一切有为法皆有生灭变化(宇宙自然界)或生死苦乐(人生命运)之现象,其中之生死苦乐现象,顺次推究,含有十二种相依相关生起之因果关系,称为十二因缘,大小乘经论皆有详备之阐论,然所作解释,时有出入,如俱舍论卷九即举出四种解释。即:(一)刹那(梵 ...
佛学:什么修“缘觉”?就是十二
因缘
指
的是什么
?
答:
五、六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,六根六尘,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。六、触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二
因缘
中...
佛说的“诸法
因缘
生,诸法因缘灭”
是什么意思
?
答:
这就是佛教无神论所在,佛教不是神创世说,是缘起法。缘起法是佛陀于菩提树下悟出的
佛法
,又叫“十二
因缘
”,是
佛教的
基本道理,十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯有烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦)。出处:出自《佛经》(佛教的传入和发展大约在汉明帝时期)。
诸法
因缘
生
什么意思
答:
缘谢,即构成
因缘
的关系和条件已经不存在了。宇宙人生的一切事物和现象,都是因缘和合的产物,没有一件一件和现象不依赖其它事物而独立存在,这一客观真理,就是
佛法的
缘起论。“诸法因缘生,缘谢法还灭。吾师大沙门,常作如是说”。这首偈被成为法身舍利偈,古德将它雕刻在佛塔中,作为镇塔之宝。
累世
因缘是什么意思
答:
段落 3:人们如何看待累世因缘 虽然累世
因缘是佛教
术语,但它的概念在民间也有不同的理解。一些人认为生命
中的
缘分就是累世因缘在起作用,将两人牵在一起。另一些人则认为,一个人的命运究竟如何取决于累世因缘的约束和自身的努力。无论
是什么
样的理解,累世因缘都在某种程度上影响着人们的行为和思维...
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