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何为因缘
世尊唯以一大事
因缘
故出现于世,
何为
开示悟入佛之知见
答:
所谓的大事
因缘
是指:一切众生皆具如来德相,世尊要将这一真理传达给轮回中的一切有情。所谓开悟,有不同层次的。佛之知见,主要包括两个方面:第一是无我;其二是本来无差别。
佛教的无明是不是
因缘
和合的假相无明不是因缘本身无明是因缘和合产物...
答:
无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。1 一念无明包括四种:“见、欲、色、有”四种住地烦恼。见一处住地:是指不明白五蕴空的实相,而执着于颠倒见——以世间的颠倒知见来看...
言语道断,那所有的佛经都是方便说吗?
答:
确实,所有佛经都是方便说。释迦牟尼佛曾经说他四十九年没有说过一个字。在《金刚经》中佛说,“……若人言如来有所说法.即为谤佛.不能解我所说故……”佛经中有一个譬喻,般若真理好比是月亮,一切佛经犹如指月的手指。我们不能盯住手指看,应该顺着手指去看明月(般若真理)...
因缘
相聚,乃生万相(天下万物生以有,有生以无),什么意思?
答:
因缘
相聚,乃生万相:因,种子;缘,助缘。相,现象(代指万事万物),以因缘果而言,即“果”。此即因果律。天下万物生于有:有,存在,现象。存在,现象,而无常,而生万事万物。有生于无:道生万物。(无即道)“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《...
观十二姻缘而出生死流转,破执而离苦 这句话什么意思?
答:
佛说十二
因缘
是一大苦聚,我们学习十二因缘就是要明白苦在哪里?要从十二因缘当中怎样得到解脱。十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果,因为一个因缘升起,而造成另一个因缘也生起,故佛经中常说:‘此有故彼有,此灭故彼灭。’这句话的意思是:有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟著生起;有这样的东西消灭...
何为
因果???
答:
“
因缘
果报” ,也可以理解为“因——缘——果”,一粒种子埋进土里,如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”,也未必能够开花结果。 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主,那么老师就是因,...
为什么说一切都是
因缘
而生 因缘而灭
答:
所以,一切法均是
因缘
,你们在人间 的所有一切东西都是因缘所成。今天你们能够跟师父坐在 一起,那也叫因缘;你们今天是旁听生,那也是因缘;你 们过几天成弟子了,那也是因缘;他们在门口偷听也是
因 缘
。等到你们以后做了弟子了,那也是因缘。今天你认识 他,他认识你,都是缘分。一切法都是缘分,人间所有的 东西都是...
缘起性空,缘起由何而来呢?
答:
外在的一切人、事物都是缘起,本性毕竟空, 正如《心经》: 色即是空,空即是色; 看破了这个道理才能放得下,一切都是
因缘
和合。“缘起”来自于往昔我们所造作的“业”,有善业也有恶业,它有延续性,虽然我们的身体更换了,但业的种子没有更改,会在机缘到了的时候,生根发芽从而引发我们生命中的...
是故当知眼入虚妄。本非
因缘
。非自然性。 为什么“本非因缘”呢,不是...
答:
眼色为缘,生于眼识,是破眼识界,前二个眼色既然是虚妄的,那么,眼识也是虚妄的。何况你也理解错了,眼色为缘,生于眼识,不是说眼识生出了眼色这二个缘。与你前面所说的本非
因缘
,非自然性根本套不上。我觉得,你应该从卷一开始好好学,等卷一真正有悟处了,能破除你对妄心的执着,能了知...
请问
何为
因果 又 万事不
为因
,即为果?
答:
我记得圆瑛大师曾开示弟子说:‘欲无烦恼须学佛,知有
因缘
不羡人。’我们要牢记心中,可以减少许多烦恼,心身得到自在安乐。佛教除说现世因果之外,还有三世因果,就是,现在世、过去世,未来世因果互存的关系,经中说:‘要知前世因,今生受者是,要知未来果,今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门,...
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