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以是因缘是什么意思
嗔痴
是什么意思
?
答:
生死循环,无有穷极;欲复本心以了生死者,舍信愿念佛,求生西方,不可得也。贪瞋痴三,为生死根本;信愿行三,为了生死妙法。欲舍彼三,须修此三;此三得力,彼三自灭 。贪嗔痴分别
是什么意思
简单说 贪:就是想得到的欲望。见一切利益都想要就是贪心。佛说:贪心堕饿鬼道。 嗔:就是愤怒,...
...有二支属业道,从识至受并生死,七支同名一苦报
什么意思
答:
五、六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,六根六尘,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。六、触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二
因缘
中...
心经/无无名亦无无名尽 无名尽
是什么意思
?
答:
他来投胎,真正
因缘是
无明与行,父母属增上缘,投胎要找有缘的父母,子女与父母之因缘不出四类,报恩、报仇、讨债、还债,有这种恩怨债务才生在一家。投胎之后在一两星期之内,
什么
都说不上,给他一个名字叫名色,名是说他有精神,色是说他是物质,以父精母血为身体,此刻尚未长成人的形状,世人...
纵使经百劫,所作业不亡.
因缘
会遇时,果报还自受
什么意思
答:
“纵使经百劫,所作业不亡.
因缘
会遇时,果报还自受”的
意思
是:无论经历多长的时间(劫是一个很长的时间单位),自己所作的善业恶业都不会版消亡。以这些业为因权,遇到合适的条件,就会感受相应的善恶果报(如种子是因,合适的水、土、阳光、温度、空气为缘,到一定时候种子就能生长开花结出相应的...
佛教里实相到底
是什么意思
答:
实相,本义为本体、实体、真谛、真相、本性等,意指万事万物真实不虚的体性;在佛教中,又可作真如、法界、法性、空等。实相为佛教之宇宙存有论,与说明宇宙现象的缘起论看似相对而实有密切关联。在佛典中,华严、般若、法华、维摩等经及中、百、十二门、成实、成唯识论等论,都是在阐明诸法实相的...
彼一切色不是我、不异我、不相在
是什么意思
?
答:
三、师兄,在下想佛陀并非要告诉我们,佛陀所说的无我、我空,其实就是师兄后面这一个
意思
。这个无我,就是指的没有一个恒住不变的我可以执着。它一直随境迁流不息,故而不能执着其中任何一处是我,我们刚说这个是我,它马上就变,无一刻可住可留。四、师兄,破我之后,并非入断灭见。因为如...
释迦佛说的“法无定法”
是什么意思
?
答:
法无定法
意思
是一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在,本身没有任何质的规定性。万事万物皆
是因缘
和合而生的,缘起性空,并无绝对的“有”或者绝对的“无”,而是“妙有”或者“妙无”,所以才说法无定法。而且人的认识是不断的深入的,每一个层次的法都是法在每一层次中的体现,每一层次都...
因缘
所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义
是什么意思
答:
这就是龙树菩萨的三是偈,由此可以建立“一心三观”的道理,所以是佛法的精髓。因缘所生法就是世间的一切有为法
都是因缘
所生,并不存在永恒不灭的自性。后面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。空观是阿罗汉无余涅槃的境界。既然佛法说一切法因缘所生,没有不灭的东西,这就必须要实证。
什么
是宿世姻缘,怎样知道两人是宿世姻缘
答:
宿世
因缘
有宿世姻缘的特征。什么是宿世姻缘 2、什么是宿世姻缘:宿世爱情观
是什么意思
[宿世因缘]指前世的生死为前生,即宿世;因而,将前世的因缘,统称宿世因缘。《经·授记品》:“宿世因缘,吾今当说。”同经《化城喻品》还对二乘人说宿世因缘,诱其证悟。唐·姚合《寄主客刘郎中》...
《木石前盟》
是什么意思
?
答:
《木石前盟》
是什么意思
?《木石前盟》是什么意思?指红楼梦里贾宝玉和林黛玉的关系 黛玉前世是绛珠草,宝玉是神瑛侍者,照顾绛珠草,神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫,绛珠草愿随他下凡,以一世泪水偿还。而五色补天石
因缘
际会,随了神瑛侍者转世(也就是宝玉出生时所带的那块),见证了这一段缠绵...
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