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书读百遍其义自见的见的读音
到底是
读书百遍
,
其义自见
还是
书读百遍
,其义自见?
答:
书读百遍
,
其义自见
(xian四声)
请问 到底是
读书百遍
,
其义自见
还是
书读百遍
,其义自见呢?
答:
是读书百遍,
其义自见
。读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:...
书读百遍其义自见的
意思
答:
:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书百遍而
义自见
。’”读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
书读百遍其义自见的
意思是啥
读书
百遍而其义自见翻译
答:
“
书读百遍其义自见
”的意思是:当我们把一本书读上百遍时,自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透,不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》,原句为:读书百遍而义自见。原句 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:...
“
书读百遍
,
其义自见
.”是什么意思
答:
“
书读百遍
,
其义自见
”的意思是:
读书
上百遍,书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不...
读书百遍其义自见
文言文翻译
答:
5.
书读百遍 其义自见
原文及解释 (文言文)
读书
百遍,其义自见概述 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。 读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,...
书读百遍其义自见的
意思是啥
答:
成文用法:复句式结构,含褒义;在句中一般作定语、分句。运用示例:来新夏《莫吝“金针”度与人》:“‘
读书
百遍,
其义自见
’,这是三国时董遇的一支金针,求学时我的老师也常引此语教诲我们。”成语寓意 把一本
书读
到一百遍,其中的含义自然就心领神会了。成语中的“
读百遍
”只是概数,是一种...
到底是“
书读百遍
,
其义自见
.”还是“书读
答:
陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:人有从学者,遇不肯教,而云:”必当先
读百遍
“,言“读书百遍而义自见。”几乎同期的《魏略·董遇传》也记载道:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,
其义自见
。”由此看来,两种说法是并存的,现代都是可以用的。
书读百遍
,
其义自见
还是
读书
百遍,其义自见
答:
书读百遍
,
其义自见
书读百遍
,
其义自见
——( )
答:
三国·魏·王肃
棣栭〉
<涓婁竴椤
3
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9
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12
涓嬩竴椤
灏鹃〉
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