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书读百遍其义自见作者是谁
书读百遍
,
其义自见是
什么意思
答:
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书百遍而
义自见
。’”...
书读百遍其义自见
的下一句是什么?
答:
“
书读百遍其义自见
”没有下一句。
读书
百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì jiàn 〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍...
古文
书读百遍
,
其义自见
.这句话的解释是什么?
答:
其义自见
(xian)读书
百遍
而义自见 释源:《三国志·魏志·王肃传》意思大概是:把一本
书读
多了,书意自然就领会.指书要熟读才能真正领会.
书读百遍
,
其义自见
. 的意思?
视频时间 20:16
“
书读百遍
,奇异自现”
是谁
说的
答:
书读百遍
,其义自现、、这个吧一般作:书读百遍,
其义自见
.见,通现.原文为“读书百遍而义自见.”《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴松之注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子...
到底是“
书读百遍
,
其义自见
.”还是“书读
答:
陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:人有从学者,遇不肯教,而云:”必当先
读百遍
“,言“读书百遍而义自见。”几乎同期的《魏略·董遇传》也记载道:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,
其义自见
。”由此看来,两种说法是并存的,现代都是可以用的。
书读百遍其义自见
的意思
答:
:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书百遍而
义自见
。’”读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
书读百遍 其义自见
是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?
答:
书读百遍
,
其义自见
读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’.言...
关于
读书
的名言100句
答:
9、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙 10、
读书
之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 11、
书读百遍
,
其义自见
。——陈寿 12、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 13、劳于读书,逸于作文。——程端礼 14、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐 15、学而不思则罔,思而不学则...
书读百遍
,
其义自见
答:
书读百遍
,
其义自见
。步入五年级,第一单元就是关于读书的课文。章老师告诉我们一千个读者,就有一千个哈姆雷特。的确,当我再次徜徉于书中,我感受到的是责任。动物天堂里这些喜气洋洋的动物们都有一段不堪回首的过去,而且大多数都是被人类所杀。柯简简一句“我决定了,我要保护所有的动物”呼吁了...
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