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万物皆为虚幻
一个关于
万物
唯心造的问题
答:
所以说
万物
唯心造,(当然万法也是唯心造,因为“法”,也是妄心所造的各种意识,概念,思想,法则等等),应该指的是我们的妄心。我们没成佛前,妄心遮住了我们的真心(真心是不生不灭,不增不减,清净不染六尘---“色声香味触法”),使我们“活”在一个其实一点都不真实,完全
是虚幻
的世界中,金...
色即
是
空和四大皆空分别是什么意思?
答:
四大皆空指:四大指地、水、火、风。佛教主张世界
万物
与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,
皆为
妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂。
佛中宇宙的真像是什么?
答:
佛
是
什么?佛就是心灵世界的升华,当你的思想境界高到能容天地
万物
,超脱生老病死的时候,你就是佛。在佛的心灵世界里现实世界就是一个虚像,如同我们看虚拟世界一样。所以佛才说:“一切唯心造”,并不是真实、真相。因此对于人而言,把这个世界看得太真实,错!把这个世界看成太
虚幻
,也错!应该...
对对子和对联意思意思一样吗
答:
对对子和对联意思意思一样吗?对对子和对联意思意思不一样。对对子
是
一种行为,有一句上联,或者下联,对出另一句,形成完整的对联。对联则是有上联和下联的两句话。
请问何为宗教?满天神佛是否真的存在?迷信和正信如何定义?如果没有神佛...
答:
1.宗教
是
人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。主要特点为,相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,该神秘统摄
万物
而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及仪式活动。2.不,没有神佛的存在,只是人们...
谁能解释一下“静故了群动,空故纳万境”这句诗的境界?
答:
韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井。 颓然寄有淡泊之意,又如何发出像张旭那样豪迈而不受拘束的气魄呢? 仔细一想其实不然,真实的技巧并不
是虚幻
的泡影。 要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。 虚静因而能懂得
万物
之变化,空明所以能接纳万事之境界。 阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。 咸味酸味杂列于...
[“
万物
之生意最可观”] 万物之生意最可观
答:
观
万物
的目的实际是为了在对万物的体验中发现自我,实现自我与万物的融合。苏东坡(1037-1101)诗云:“起行西园中,草木含幽香;榴花开一枝,桑枣沃以光。……杖黎观物化,亦以观我生。”理学家罗大经(1196-1242)的《鹤林玉露》云:“明道不除窗前草,欲观其意思与自家一般。又养小鱼,欲观其自得意,
皆是
于活处看,故...
佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛祖有说过吗?
答:
佛曰:不可说,不可说,一说即是错 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间
万物皆是
化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花...
佛教精深的问题,众生
是
有是无???
答:
问的好!你说“万法唯心造,万相皆由心生”,尚属别教境界,菩萨进修有四个次第,藏、通、别、圆,要在圆教来讲,应该
是
““万法唯心变,万相皆由心现”。造和生,就有一个次第了,先有这个再有那个,而且有个能造与所造,能生与所生,这就不是一真法界,不是不二法门,有能所就不是...
请教一个情感上面的大问题
答:
佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间
万物皆是
化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片
虚幻
。佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不...
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