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《问说》原文
求助 刘开的学问之道的
原文
和翻译!
答:
刘开
《问说》
君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问...
问说
文言文的中心论点
答:
1. 刘开问说文言文的中心论点是什么 刘开的作品
《问说》
中心论点为"君子之学必好问",叙述了"问"在学习的过程中的重要作用。所谓"学问",就是"学"与"问"的结合,"学"与"问"相辅相成,缺一不可。
原文
:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而...
问说
文言文翻译
答:
同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”,并提“学问之道”,“学”之后紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”,归结到要问学,“问”并且在“学”的前面。古代的人...
刘开的作品
《问说》
的中心论点是什么?
答:
刘开的作品
《问说》
中心论点为"君子之学必好问",叙述了"问"在学习的过程中的重要作用。所谓"学问",就是"学"与"问"的结合,"学"与"问"相辅相成,缺一不可。
原文
:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或...
非问无以广识 广的意思
答:
广:使……广,增广,增加。出处:清朝刘开
《问说》原文
:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?译文:一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教...
问说原文
加翻译
答:
《师说》着重从“师”的角度,强调“师”的重要性,劝人虚心“从师而问”要“学于师”;
《问说》
则着重从“问”的角度,强调“问”的重要性,主张“学必好问”。 在语言风格上,两篇文章都很古朴。在句式运用上,两篇文章都注意整齐的排偶句与灵活的散文交错运用,奇偶互现,错落有致,以取得波澜起伏,气势雄壮的...
舍问其奚决焉舍和决的意思
答:
语出
《问说》
。
原文
:舍问,其奚决焉?白话译文:除了问,怎么能解决问题呢?注释:舍问:放弃提问。舍:放弃。其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
成语学无止境的出处是
答:
成语学无止境的出处是
问说
。
原文
节选如下:智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼
》
,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。...
刘开
问说
文言文的中心论点是什么?
答:
刘开的作品
《问说》
中心论点为"君子之学必好问",叙述了"问"在学习的过程中的重要作用。所谓"学问",就是"学"与"问"的结合,"学"与"问"相辅相成,缺一不可。
原文
:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或...
是“学无止尽”还是“学无止境”?
答:
是学无止境。学无止境意思是:学习上是没有尽头的。学无止境出自清朝刘开
《问说》
,
原文
节选:智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,...
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