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黑格尔对物自体的批判
黑格尔对
唯物论的看法和评价?
答:
从某种程度说
黑格尔
是一个彻底的客观唯心主义者 所以对唯物论必然持否定的态度 唯物论所说的自然界 康德的“
物自体
”在他那里不过是“绝对精神”发展的一个阶段。只是潜在的思想。通常理解的物质世界也就是所谓的自然或者说我们所说的客观性和他理解的是不一样的。“客观性”的矛盾发展过程就...
黑格尔
所说的“自在”和“定在”该怎么理解?
答:
“自在”是作为本质的存在,原初的范畴。
黑格尔
之前的康德提出了“自在之物”这一概念,物从来不是外在于主体的、客观存在的东西,而始终是与主体相照面的、被认识形式所建构出来的对象、现象。人们通过感性获得
物自体
,这种感觉通过先验范畴的知性加工形成知识。黑格尔认为存在与非存在联系在一起,他借用了...
叔本华对
黑格尔
哲学
的批判
答:
可以看出,
黑格尔对于
康德
物自体
学说
的批判
,是要清除其中的唯物主义因素和不可知论,以建立其以理性为基础的绝对唯心主义同一哲学。 叔本华哲学同样渊源于康德哲学。叔本华公开声明他的哲学“是从康德哲学出发的”。但是,他对于康德物自体学说的态度却不同于黑格尔。他称赞“康德的最大功绩是划清现象与自在之物(两者之间)...
【笔记】《本体论研究》4
答:
马克思早期是黑格尔主义者,后来对
黑格尔的批判
集中在三个方面:1、揭露出唯心主义本质,认为黑格尔构造了一个理性逻辑模型,现实世界只是这个模型的外化,看似消解了
物自体
。2、吸取了黑格尔的辩证法,认为辩证哲学推翻了关于最终绝对真理的观念,指出现实事物的暂时性。3、揭穿了“哲学语言的秘密”,指出哲学...
古典哲学的终结
答:
黑格尔批判
过去哲学家,斯宾诺莎将认识分为两种,一是实体在自身内通过自身认识(自因),二是样式在他物内通过他物被认识,缺少了自我意识对他
物的
能动作用;康德坚持思维就是思维,对象就是对象,无法扬弃现实的外部世界,最终陷入了不可知论;而谢林则陷入了无差别的绝对与有差别的现实无法调和的矛盾。“实体即主体”,实体...
德国古典哲学的代表人物
答:
2、费希特 费希特不赞同康德
对于物自体
存在问题的论述,这种将表象与物自体分离开来的体系将不可避免地导向一种怀疑主义。一个严密的哲学体系应该是象笛卡尔那样,从一个最高的明确无误的不证自明的第一原理出发,按照其内在的必然性,以严明的逻辑推理出来的系统。经过休谟提出的问题,物到理智之间的过渡...
对康德哲学的两种不同
的批判
和继承
答:
康德哲学有两个区别他之前的哲学的突出特点,一个是对理性认识中的主体自身的能动性的发挥,和对主体自身的反思的考察,这是康德
的批判
用的方法;一个是由这种考察所产生的结果,就是对理性的范围的划界,和对理性能力和权利的限制,从而保留了
物自体
,以捍卫人的自由、尊严。
黑格尔
和叔本华可以看作是分别继承了和发展了...
德国古典哲学的代表人物
答:
1. 伊曼努尔·康德 康德对哲学的贡献在于他将认识论和道德哲学系统化。他区分了现象界和
物自体
,并提出了先验哲学的概念,强调人类认知的局限性。康德的三大
批判
——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》——奠定了现代哲学讨论的基础。2. 约翰·戈特利布·费希特 费希特是德国古典哲学的...
黑格尔
认为意识是此物对他
物的
反映吗
答:
不管康德的观点结论如何,我们可以看到,他的原则是一种常规的,认识是人的认识,对象是客观事物(它或者是现象,或者是
物自体
)。因此,有关真理的问题,就可以归结为,人的意识是否能够认识(把握)客观事物的问题。但
黑格尔的
观点却与此完全不同。黑格尔诚然也承认真理应该是意识与对象的相互符合,但他...
而灵魂世界上帝等
物自体
则是信仰的对象这是什么
答:
灵魂世界上帝等
物自体
则是信仰的对象这是康德的哲学观点。灵魂世界上帝等物自体则是信仰的对象这是康德的哲学观点。康德哲学思想核心如下:康德认为,知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的,但不是唯一的要素。把经验转换为知识,就需要理性,而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架...
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