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黄生借书说什么体裁
黄生借书说
里的黄允修最后有前途吗?
答:
没有当官。“布衣黄允修客死秦中,临危,嘱其家人云:‘必葬我于随园之侧。’自题一联云:‘生执一经为弟子,死营孤冢傍先生’。”(《随园诗话·补遗·卷九·三五》)
在文言文中,“书”“转”“说”“序”各是一种
什么
样的文体?
答:
这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,从本质上说,
它是属于议论性的文体
,与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。序 又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜...
找些有关
体裁
"说"的资料
答:
2)书说文:“书”指一般书信
。“说”指阐明事物、问题的义理文。把二者归为一类里,是因为“书”在内容上往往同“说”相同,辨析事物,解释义理,二者常常在叙述中表明观点、见解的,具有很大的灵活性。例如《捕蛇者说》、《黄生借书说》、《答李翊书》、《报刘一丈书》等。
古代文学作品的
体裁
有哪些
答:
古代议论说明一类文章的总称。《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”课本中出现的名篇有唐韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》,宋周敦颐的《爱莲说》,清袁枚的《
黄生借书说
》。三. 表 古代奏议的一种,陈述某种意见或事情,为古代臣属进呈帝王的奏章之一。课本中出现...
~急~有关古代文学
体裁
答:
座右铭"。如留禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫"墓志铭"。如韩愈《柳子厚墓志铭》。说。古代议论说明一类文章的总称。它与"论"无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《
黄生借书说
》《师说》《捕蛇者说》。
议论
体裁
的文言文
答:
我们学过的这种
体裁
的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《
黄生借书说
》。 【箴铭文】:古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内含深刻、精警,多有启迪、醒人之作用。 语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。 【骈文】:又称“四六文”...
古代文学作品的
体裁
有哪些
答:
说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种
体裁
的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《
黄生借书说
》。论是一种论文文体,按《韵术》:“论者...
我要详细的关于古今的文体和文学
体裁
分类的资料
答:
我们学过的这种
体裁
的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《
黄生借书说
》。 论 一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史...
关于一些古代文体
答:
建议看看《文心雕龙》,是中国最早的成体系的文论,其中的文体论部分对以上几种文体都有分析评论。
古代文学作品的
体裁
有哪些
答:
古代文学作品的
体裁
可以分为韵文和散文两大类,其中,韵文还可以分为:赋、骈文、诗、词、曲等。散文可以分为:说、论、疏(奏疏)、议、记、原、辩、序、跋、铭、书(与XX书),等等
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