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黄帝内经100句精华白话文
“上医治未病”出自哪篇文章?想要那一段原文!
答:
出自:《
黄帝内经
》,相传为黄帝所作,实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来。原文:黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可...
法于阴阳,和于术数,
答:
“法于阴阳,和于术数”是《
黄帝内经
》中一句非常有名的话,意思是“以阴阳为法则,以术数为调和”。“阴阳”在这里指的是宇宙万物的中存在的两种对立倾向,如阴阳、刚柔、动静等。“术数”则是指数术,即古代占卜、天文、历法等学问。这句话的意思是,人们应该以自然界的阴阳变化为法则,以数术为调...
法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳
答:
主要是从气道中医的角度出发,并且能够联系实际,不至于枯燥无味,出自《
黄帝内经
》中素问上第一章 上古天真论中:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其...
怎么样能筑基?
答:
筑基之要大概是精满,精满则气神自足。远离声色,静修
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天。但这只能让你强健长生,于生死又有何益?请读《印光大师文钞》。 《
黄帝内经
》的《素问.上古天真论》中有这样一段对话: 帝曰:“人年老而无子者,材力尽邪?将天数然?” 歧伯曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任 脉通,太冲脉盛,月...
中医药格言(一)
答:
39.法不过仲景,理不过
内经
。40.培之以黄芪,燥之以白术,补气健脾何患不除。41.外入之寒,温必兼散;内生之寒,温必兼补。42.阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。43.宁舍其穴,不舍其经。44.渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。45.所为邪者,从亏而见。46.湿热毒...
养生小知识:在我们日常生活中该如何养肺
答:
在《
黄帝内经
》中有说到:“肺为华之盖”,即为
精华
的盖子。什么意思呢,也就是说肺脏在我们人体脏器的最上面,也就是与外界接触最近的脏器。而且肺也称之为“娇脏”,比较娇嫩,肺的娇嫩之处就在于,过热过冷对肺都不好。中医中研究表明,当气温低于十五度的时候,就容易引发肺部问题。这里特别提...
人和比天时地利更重要
答:
接着《上古天真论》中“上古之人,春秋皆度百岁,而尽其天年” 那句话后,《
黄帝内经
》在《灵枢》里专门选出一篇介绍人这个“天年”到底是怎么一个发生、发展、壮大、衰亡的过程,它告诉你到什么年龄段该做什么事,不该做什么事。其实归结成一句话就叫“中知人和”。要知两个——知己,还要知彼,那“彼”是谁呢?
唐朝医药学家孙思邈经典诗词名句
答:
—西汉·历代黄老医家《
黄帝内经
》
白话
译文:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。5、凡为医者,遇有请召,不择高下远近必赴。—宋人撰,不著撰人《小儿卫生总微方论》白话译文:只要是医生,凡是有人请求,不管有多远都一定要去救人。6、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不...
想学学中医养生有关的东西,哪里教的比较系统啊~~
答:
上医治未病,中医治欲病,下医治已病”——《
黄帝内经
》阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,(阴阳之理,阳为始,阴为终。四时之序,春为始,冬为终。死生之道,分言之,则得其阳者生,得其阴者死;合言之,则阴阳和者生,阴阳离者死。故为万物之始终,死生之本也。)逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓...
什么是圣人
答:
“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。在老子《道德经》言道——“圣人不仁,以百姓为刍狗”,此处的“不仁”并不是现在
白话
中理解的“不仁义、不道德”,...
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