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黄帝内经素问
黄帝内经·素问
内容简介
答:
《
黄帝内经·素问
》是一本承载深厚医学智慧的古代经典。其核心内容在于引导人们摆脱束缚,追求身心的全面发展,通过调和气息,实现仁爱与长寿,帮助体弱者获得安康。据孔安国在《尚书》序中记载,伏羲、神农、黄帝的著作合称为“三坟”,象征着大道之源。班固在《汉书·艺文志》中提到,《黄帝内经》共有十...
黄帝内经素问
原文及白话文
答:
黄帝内经素问
原文及白话文:原文 黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而像于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气...
黄帝内经素问
注序原文及翻译
答:
《
黄帝内经素问
注序》原文:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...
素问
热论原文及翻译
答:
一、
素问
热论原文
黄帝
问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,其两感于寒而病者,必不免于死。帝曰:愿...
素问
评热病论原文及翻译
答:
《
黄帝内经·素问
》中的《评热病论》原文如下:黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名曰阴阳交,交者死也。帝曰:愿闻其诊及其病证候。岐伯曰:诊病之道,观人九窍、五脏、六腑中,变动变态及皮肤滑涩,其五色随五脏之变,言不可治及...
素问
和灵枢分别讲什么
答:
《
素问
》和《灵枢》是《
黄帝内经
》的组成部分,其中《素问》主要讲述了中医的基本理论和疾病的原因、病理、诊断、治疗及预防等;《灵枢》则重点阐述了经络、穴位、针法、刺法及其对疾病的治疗作用。《素问》是《黄帝内经》中极为重要的一部分,它构建了中医理论的基础框架。在这部分内容中,详细论述了...
《
素问
》的作者是谁?
答:
《
黄帝内经素问
注序》原文:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...
黄帝内经素问
序原文及译文
答:
黄帝内经素问
序原文及译文如下:原文:夫释缚脱艰,全眞导气,拯黎元於仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其...
默写《
素问
·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”
答:
西汉佚名的《
素问
·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以...
素问
:冬伤于寒,春必病温
答:
【
黄帝内经素问
原文】夫调神之法,惟在顺四时之运行,和阴阳之变化,疾不起,是为 养生 之道也。若起居不慎,伤于四时之令气,皆能为病,如经云:冬伤于寒,春必温病者。即示后人失闭藏之患也。盖冬三月,肾水主令,阳气闭藏之时,冬伤于寒,以类相求,邪伏于少阴之经,其感寒即发者,...
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