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阿王诺布帕母
《
阿王诺布帕母
法著集》
答:
无垢光尊者转世,藏密最杰出的老法王--多杰洛桑,说:“
阿王诺布帕母
是佛史上最至高的佛母,年仅八岁,即著出“因明论略示”,她有本事公开展示真正的佛法,让大家亲眼看到佛陀从空中降下了甘露,使众生认识到真实和伟大的正宗密法!” 行...
什么叫做十二因缘
答:
《入法门论》科解(十八):十二因缘
阿王诺布帕母
著 多扎信雄仁波切 科解 【注】所谓四有,即生有、本有、死有、中有。生有就是投胎的一刹那。本有就是投胎后至死有的阶段,也是有情生存的期间,此有胎内五位和胎外五位之别:胎内五位就是羯逻蓝(译为凝滑或杂秽,指四大将凝固位——...
请问佛教有六论,请问是哪六论?
答:
阿王诺布 帕母
的六论《子必依论》,《入法门论》,《成道必修定观法》,《般若实相论》,《因明论略示》,《戒律论略释》
怎样去圆满落实菩提心
答:
阿弥陀佛!此问题在
阿王诺布帕母
所著的《入法门论》有专门一章提到《菩提心之修习》。www.tbdchq.org。如若有缘,您可自己求得法本恭读全文内容。祝您吉祥!一、释义:(P.327)(一)求真道之心 (二)求正觉之心 二、分类:(P.327-328)(一)缘事菩提心:以四弘誓愿为体 1. 众生无...
“十二缘起”中的行缘识怎样理解
答:
持戒之行一种);而为之造作活动之识者,为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识此六种。又比量之识为通过比度已知境智而得未知境智,故此六识由其阶段,而折射出来,是而识缘「行」起,为其所缘,行因识果,痴行生妄识(投胎之识)果也。——摘自
阿王诺布帕母
《入法门论》p288-289 ...
八种热地狱是哪几种?
答:
探索八重炼狱的神秘世界:根据
阿王诺布帕母
的《入法门论》所述,世间存在着八种令人震撼的热地狱,每一种都代表着不同的痛苦与煎熬。让我们逐一揭开它们的神秘面纱:1. 等活地狱:在这片地狱中,受苦的灵魂遭受持续不断的切割和折磨,每当凉风拂过,却又瞬间复活,如同生命中永无休止的轮回,因此被...
关於无常对境起修的一些思考
答:
也就是说,首先我们要明白无常理谛,此可通过恭闻佛陀师父的法音,恭读佛陀师父亲说《极圣解脱大手印》〈暇满殊胜海心髓〉、《什麽叫修行》以及
阿王诺布帕母
法着《入法门论》〈无常〉等,明白世间一切无有丝毫恒常稳固,皆随其因果业力而变化无定,万有当下只是因缘和合而形成暂时的存在而已,随缘生而有,随缘灭而无...
请大胆向身边人表白——“我珍爱生命”
答:
对方就会有多配合。所谓的障碍,不过是庸人自扰,作茧自缚罢了。却不知因此,伤害了多少有情,错了多少因果啊!
阿王诺布帕母
在法著《子必依论》中教导我们:若不摒弃伤害有情,发菩提心为徒劳也。珍爱生命,从我做起。期待有一天,我们都能真正认识到佛法至理的伟大和难得。文/一滴墨 ...
弘一大师:佛说人生是苦,苦究竟是什么意思
答:
四个字合起来,就是永久的安乐,永久的自由,永久的纯洁。佛教最大的目标,不单说破人生是苦,而是主要的在于将这苦的人生改变过来,造成为永久安乐自由自在纯洁清净的人生。”注:佛说人生是苦,苦究竟是什么意思?经书上说“无常故苦”,一切无常,都会变化,佛就以无常变化的意思说人生都是苦,苦...
什么是八风?八风袭体的具体表现?如何对治?
答:
阿王诺布帕母
说:“执此八风则生贪嗔痴爱喜怒哀乐,尘境相对,互为作用,由因感果,自入业轮。其根本就是执五蕴之假有,染色声香味触法,认假成真,以外境转心,随八风而迁流,如此则绝无证道之基础。”由此修行人要深入经藏,特别是要闻听当今住世佛的法音,恭读《心经讲义》、《藉心经说...
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