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钟子期
锺
子期
怎么念
答:
伯牙鼓琴,
钟子期
听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。译文:伯牙擅长弹琴,锺子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,锺子...
钟子期
和锺子期区别
答:
钟子期
和锺子期的区别是:使用年代不同。2013年前使用的是钟子期,2013年《通用规范汉字表》公布后使用锺子期。在汉字简化过程中,“钟”和“锺”都被简化为“钟”,所以过去的人名、地名等都写作“钟”。后来,为了恢复汉字的传统文化内涵,规范用字,恢复了“锺”字的用法,尤其是用作姓氏和在文言文...
这首诗的意思是什么?
答:
”译文:伯牙擅长弹琴,
钟子期
善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来.起先是连绵大雨的曲子,再作出...
伯牙鼓琴:锺
子期
听之……的意思
答:
译文:伯牙善于弹琴,
钟子期
善于倾听。伯牙弹起来琴,心里想到高山,钟子期说:“好啊,高峻的样子好像泰山”心里又想到流水,钟子期说:“好啊,汹涌的样子好像江河”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙认为这世上再也没有知音了,于是就把琴摔碎,终生不再弹琴。
伯牙
子期
的故事
答:
人物简介
钟子期
,名徽,字子期。春秋楚国人,据说是楚乐尹钟建之后,在楚国境内当樵夫。俞伯牙,名瑞,字伯牙。春秋楚国人,他虽为楚国人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙子期 高山流水的故事春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人...
钟子期
听琴文言文翻译
答:
1. 俞伯牙和
钟子期
文言文翻译 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。 伯牙弹琴,意念出现登高山的景象,钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”意念出现流水的景象,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期必定能领会的到。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石边停下;心里十分伤感,于是取过琴弹了起来。
锺
子期
死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴体会到了什么?
答:
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,
钟子期
都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。作品鉴赏 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来...
锺
子期
怎么念
答:
锺子期的拼音:【zhōngzǐqí】。锺子期的简介:(前413年—前354年),钟氏,名徽,字子期,春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。相传
钟子期
是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋...
伯牙鼓琴中伯牙与
钟子期
的故事原文是什么?
答:
原文 伯牙善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹...
钟子期
和锺子期区别?
答:
钟子期
和锺子期在姓名拼写上稍微有些不同,但在实际意义上两个名字是相同的。钟子期是中文拼音表中的拼写方式,而锺子期则是繁体字中的写法。因此,我们可以认为两个名称实际上并没有本质的区别。如果你在中文拼音输入法中输入“锺子期”,也会自动转换成“钟子期”。钟子期是近年来在香港娱乐圈中备受...
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