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道教如何行善
道教
中的阴德和阳善,都是何意?
如何
做到?
答:
其次就是我们的阳善了,这就是对于我们存在世上的每一个人来制定的,因为我们
道家
学说就是要我们每一个人都要和善,那么我们这个世界上就会变的非常的友善的,我们就不会担心去一个不熟悉的地方会被骗,会找不到吃的东西什么的,这样的社会,不就是我们所想要的“大同社会”。其实对于任何...
道家
有没有像佛家施食一样的积功德
行善
事的
答:
师父:化变鬼食,有几种极简便的方法,
一是存想观音的甘露瓶里流出甘露水将食物变成甘露食,鬼众生可受用之
。二是对着食物念阿弥陀佛或者念太上老君急急如律令敕,食物化甘露。这二种方法非常有效且方便随时随地的化鬼食布施鬼众生,功德无量,行善积德。师父:鬼类众生大肚子小细脖,因为贪嗔痴业力...
请问一下,
道教
信士应该
如何
修行?
答:
玄门早晚课每天念诵就行 或选择几种经文念诵
太上玄门日诵早晚课诵 玄门日诵早坛功课经 经前诸韵赞 澄清韵 琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟。万灵镇伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。举天尊 大罗三宝天尊(三称)提纲 灵音到处,灭罪消愆;宝号宣时,扶危救...
道教
居家信士应
如何
奉道修行,进来看看
答:
一、戒心术不正,邪恶丛生——修道者要涵养心性,行善积德
心术不正者,把练功当作实现自己恶劣目的的途径,妄想修到一定程度后,称王称霸,整人害人,欺压善弱。孟子云:“为其气也,配义与道,无是馁也。”性命双修,性中有命,命中有性。所以养气练功,要与仁义道德修身养性结合起来;否则,功不...
为什么说“积功累德,与人向善”是道士们修持的一个重
答:
道教历来讲究与人向善、功行两全。他要求道士内修真功以全形,外修真行以济世
。我们不仅自己要有善心和善行,还要教化信教群众行善止恶,与人无恶。认为修仙长寿,必须积德行善。《泰上感应篇》说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神以随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神亦随之。”有些人做了坏事...
道教
讲
怎么
算日行一善
答:
首先,在思想上,
道教
最明确提出惩愤窒欲,因为人类天性肝火的愤怒与肾火的淫欲是造成恶业的生理基础;其次,对功行的性质及构成有深刻的阐述与规定。
怎么
算作一功或者一善,一般来讲,一善可以是“”一毫之善,与人方便“”,但
如何
算一功则有非常明确的规定。其中,评判标准严宽不等。我仅举一例...
何为
行善
?
答:
首先第一点,想要
行善
就不能缺乏行善最基础的东西, 知善 ,这是行善的根基。也可以说成是善心,佛家释为慈悲心。但是又有一些区别,我理解的知善是你在做一件自以为是”善事“的时候,确定以及肯定的知道自己在行善吗?拿放生举例,有的人因随大流而放生,人云亦云,认为放生就是行善。放生的行为是...
要信仰
道教
的话平常生活中可以做些什么?
答:
真正的信仰
道教
,平时要读道教的经书,依照经书的教诲在生活中修正自己的思想,言语和行为,道教经书看不懂时要看祖师大德的讲经,不能随便什么人写的文都看。吃素放生,止恶
行善
,依教奉行是生活中最重要的 道教有很多修行方法,记得要一门深入。《道德经》,《太上感应篇》《 南华真经 》八大神咒 太...
行善
无需人见积德自有天知
答:
行善
无需人见积德自有天知“积德虽无人见,行善自有天知”出自于
道教
经典《太上感应篇》。原文全段如下:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可...
请问道士是
怎样
修持的?
答:
基本上保持三大的方面。一方面是修心,自己的思想要达到一个高度,要保持良好的崇尚自然、清静无为的心境;一方面是练气,逐渐让自己慢慢达到气脉贯通的境界,修的是“修身养性,长生不老,与天同寿”;一方面还要生活,有道观的就会打理道观,做法事,接待香客信众;没有道观的可以自己生活,或者划块小地...
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