77问答网
所有问题
当前搜索:
道德经经典名句上善若水
“
上善若水
,夫唯不争”全文与出处
答:
1、原文:上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时
。夫唯不争,故无尤。
人无常在,心无常宽,上善若水
,在乎人道之心境,即,心如止水。2、译文:最好的德行就像水。水善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环...
老子
“
上善若水
。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。……”的...
答:
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就不会埋怨他人。原文:《
道德经
》第八章
上善若水
。水...
上善若水
的原文
答:
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
。 居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能; 动,善时。 夫唯不争,故无尤。
人无常在,心无常宽,上善若水
,在乎人道之心境,即,心如止水。【翻译】最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢...
上善若水,水善利万物而不争
翻译 《
道德经
·不争无尤》原文
答:
翻译为:
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争
。上:最;若:好像,如同;利:对其有利。该句出自老子的《道德经·不争无尤》一文,《道德经·不争无尤》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作《道德经》的第八章。《道德经·不争无尤》原文 老子【先秦】上善若水。水善利万物而不...
上善若水,水善利万物而不争
。处众人之所恶,故几于道。的意思
答:
意思为:
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”
。出处 春秋·老子《道德经》原文节选 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争...
上善若水
,从善如流,如水人生,随缘从众出自哪里
答:
上善若水
,从善如流,如水人生,随缘从众出自春秋时期的
老子
写的《
道德经
》出自:春秋时期老子的《道德经》原文:上善若水,从善如流,如水人生,随缘从众。译文:上天好象水一样,善行天下,人生就好像水一样,随着缘分跟从众生。
上善若水
,处众人之所恶,故几于道。出自哪儿?
答:
所以最接近于“道”。这句话出自春秋·老子《道德经》第八章,原文如下:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。译文:身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。
水善于滋润万物而不与万物相争
,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
上善若水
原文…
答:
《
道德经
》第八章
上善若水
。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。同诸葛卧龙所注《人力无为。人意争万物而不让,取万物之所善,故几于盗矣。居福地,心魔渊,与伪善,言伪信,政...
老子
曰。
上善若水
,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.什么意思...
答:
道德经
的注释有很多种,各人理解不同,关键看你自己是怎么理解的。
上善若水
。注:最善良好像是水。水善利万物而不争。注:水的善利益万物而不计较。处众人之所恶。注:水之善它能够在众人厌恶不去做的事,水去做。故几於道。注:所以水之德性就近於道了。居善地。注:水喜欢居住在安静无事的...
上善若水
,水善利万物而不争是什么意思
答:
善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争
。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里,水为至善至柔...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
道德经说水的话原文
道德经的20句顶级妙语
道德经第15章智慧启示
道德经中水的句子
道德经经典名句100句正能量
水善利万物而不争完整版
水利万物而不争道德经原文
道德经25个金句
道德经100金句感悟