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道德经第63章个人理解
天下大事必做于细,天下难事必做于易,你怎么
理解
?
答:
天下大事必做于细,天下难事必做于易可以理解为:做人做事要能够循序渐进,不能急功近利
。出自《道德经》第63章,原文是:为无为,事无事,味无味。大小多少。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。释义:以无为的态度去作为,以...
道德经63章
原文和译文
答:
道德经63章原文和译文如下:原文:为无为,事无事,味无味。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。译文:
把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味
。不管大小多少,...
《
道德经
》第六十六章赏析
答:
“以其不争,故天下莫能与之争”这句话也要辩证地
理解
。第八章也说:夫唯不争,故无尤。第六十八章也说:是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 第八十一章又强调:圣人之道,为而不争。
老子
的不争是不争
个人
的名誉地位,“为而不争”:只问耕耘,不问收获。但对集体的、天下人...
《
道德经
》第三十六章,原文,译文,自解
答:
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 自解: 就像鱼不能脱离水,国家的真正利器,不是用来炫耀展示的。这一章,用一个词总结就是谦虚,谦谦君子。明白事物的规律。 但我
个人
还有些不甚明了的地方,比如将欲弱之,必固强之,
理解
的并不好。如果有更好的解法欢迎分享。
道德经第六十三章
说天下难事必作于意,天下大事必作于细谈谈你对这句话...
答:
多易必多难。是以圣人猷难之,故终於无难。
该句意思是:天下的很难解决的事,是起于很容易的事
;天下的很大的事,是很小的事逐步发展而成的。这是一个量变到质变的过程,告诉人们不要轻视小事、易事,要慎重对待。否则就成大事、难事。像圣人那样,脚踏实地,把每件事都遵道而行。
《杨一丰
道德经
解读》:《道德经》第五十五章~
第六十三章
答:
学习活在大道中的圣人那样,做人有原则、善良,却不会因此而否定排斥他人;能够接纳更多的不同,而不是将更大的整体分割成一个个的对立;自己做人节约、自律,却不会因此而指责攻击他人,能够
理解
并容许他人不同的生存方式;自己做人正直、真实,也不会因此而在他人面前放肆、不尊重他人,也不会忽视人与人之间相互的界限;...
道德经老子
对爱情的看法
答:
老子
有这么一段话讲得非常精彩,老子说,“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。”老子说,古往今来,凡是得一的人处处美妙。,天得一能够清,青天;地得一能够安宁;神得一能够灵验;山谷得一能够充盈;他说,万物得一能够生长;侯王得一...
《
道德经
》第六十七章——天下皆谓我道大
答:
把自己的利益放在了第一位。
老子
说,如果您以这种状态生活、工作,您就会“必死矣”。三、我之体悟——嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深 这一章,老子具体总结了“道”该如何去用,最主要的就是掌握三件法宝:慈,俭,不敢为天下先。慈,我
理解
为“仁爱”;俭,我理解为“少私寡欲”;不敢为天下...
一次有意义的《
道德经
》解读
答:
是指,具有崇高道德的人,胸怀如同山谷一样深广,可容纳一切。出自老子
道德经第
41章。 夷道若颣,上德若谷。 近义词有上善若水、虚怀若谷。 上德若谷可做谓语,宾语,状语, 朱总理是一个非常自信的人,同时又谦逊坦诚,上德若谷。在新加坡为期三天的正式访问中,这种令人钦佩的品德再次展露无遗。 或许第一次听这种解...
道德经第
五十三章 盗桍
答:
【
个人理解
】“盗桍”这个是本章的主题,其实主体的意思就是大道其实非常的简单,平坦宽大笔直,但是很多人偏偏要选择曲解他“走弯路”(邪路),两种极端情况出现:不顾亲情、事业、家产的抛弃一切来进行所谓的修道,另外一种就是华而不实、追求名望、追求口欲聚敛财富享乐的修道,这两种都不是道,都是...
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