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辩证否定观看待传统文化热
运用
辩证
的
否定观
谈谈应如何
对待
中国的
传统文化
答:
(1)
辩证
的
否定
是联系的环节,推动中华优秀
传统文化
创造性转化和创新性发展,要保留中华优秀传统文化的精髓,作为存在和发展的基础。(2)辩证的否定是发展的环节,推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,要改造传统文化中的消极因素,赋予了新的时代内涵。(3)辩证的否定是事物自身的否定,其实质就是...
运用
辩证否定观
阐述如何认识
传统文化
答:
辨证的否定
,是事物自身的否定,是事物发展的环节,是事物联系的环节.辨证否定的实质,是“扬弃”,既肯定又否定,既保留又克服;克服的是旧事物中的过时、消极的内容,保留的是旧事物中的积极、合理的因素.方法论:要求我们,必须树立创新意识.做到不惟书、不惟上,只惟实.尊重书本、尊重权威;更要立足实践,...
运用
辩证否定观
分析如何
对待
我国
传统文化
和外国文化?
答:
1)
否定
是事物的自我否定,并通过自我否定实现自我运动、自我发展(
辩证
的否定是事物的内部否定,而非辩证的即形而上学的否定是外部否定).2)否定是事物联系和发展的环节--否定的作用.3)否定是扬弃--否定的实质.第二步联系这一实际:即如何
对待传统文化
和外来文化,正如鲁迅所说的拿来主义:对待中国传统...
用
辩证否定观
如何
对待传统文化
答:
重新审视中国
传统文化
,必须有一基本出发点,中国传统文化是与中国典型的封建制相适应的,其中宝贵的精神财富与守旧的传统观念形成了尖锐的对照,这就决定了对中国传统文化必须进行
辩证
分析,这是基本出发点。中国传统文化要想在新的历史条件下焕发生机,应该站在世界的高度
对待传统
,对中国传统文化,既不能彻底
否定
,也不能全...
用
辩证否定观
来分析如何
对待传统文化
和外来文化
答:
坚持
辩证否定观
的原理,是我们
正确对待传统文化
和外来文化的理论基础。辩证否定观的内容:(!)辩证否定是事物发展的自身的否定 (2)辩证的否定是否定事物发展的环节和联系的环节 (3)作为联系的环节和发展的环节的统一否定,就是扬弃,即克服又发展 坚持辩证的否定观就是对一切事物的发展采取分析的态度...
试用
辩证否定观
原理说明如何
正确对待传统文化
答:
可以从以下方面
对待传统文化
。1、事物的自我否定是事物内部矛盾运动的结果。2、否定是事物发展过程中的一个环节。这是从旧到新的转变,从旧到新的飞跃。3、否定是联系新事物的纽带。新事物从旧事物中诞生,旧事物和新事物通过负的联系联系在一起。4、
辩证否定
的本质是“扬弃”,即新事物批判旧事物、...
...并用以阐明在精神文明建设中对民族
传统文化
和外来文化的正确方针...
答:
(1)坚持
辩证
的
否定观
,在
对待
历史文化遗产上,要采取批判地继承的态度,批判和剔除其糟粕,吸取其精华,做到“推陈出新”,“古为今用”。既要反对全盘否定
传统文化
的历史虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。(2)对待外国文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放...
运用
辩证
的
否定观
,谈谈如何
对待
中国的
传统文化
和网络文化
答:
所以,我们
对待传统文化
应持一分为二的态度:一方面,应继承发扬传统文化的精华;另一方面,应抵制抛弃传统文化的糟粕 一、事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素,否定因素是促成现成事物灭亡的因素。
辩证否定观
的基本内容是:否定是事物的自我否定;否定是事物发展的环节;...
运用
辩证否定观
阐述如何认识
传统文化
答:
运用
辩证
的
否定观
===>其实就是应用【“辩证dialectic”逻辑的性质】,相当于【转型】。1、如果真的变成其它的文化,显然是不允许的,那么就不是真正的【转型】,即不是真正的【辩证的否定】。应如何
对待
中国的
传统文化
?===>那么这方面就是多谈:如何防止变成其它文化,即丢失传统文化的精华 2、辩...
用唯物
辩证
法的
否定观
说明我们该如何
对待传统文化
答:
事物的发展就是这样不断的
否定
(变化态)——肯定(平衡态)——再否定(与时俱进)。吐故纳新是事物发展的必然规律。
传统文化
上说:周虽旧邦,其命维新。论语:温故而知新,可以为师矣。为了稳定,我们要保持和谐。为了有进步的动力,以及适应世界风气时代的潮流,我们要有适当的公平合理的竞争,论语...
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