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读书百遍其义全诗的翻译
读书百遍其义
自见文言文
翻译
答:
读书百遍,其义自见① dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.古同“现”.
读书上百遍,书意自然领会
.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’” 董遇字季直,性质讷①而好学.人有从...
读书百遍
,
其义
自见。什么意思?
答:
翻译:
凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴
。这句话出自南宋理学家朱熹的读书之法。原文:
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口
。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。译文:凡是读书必须先要熟读,让里面...
书有
百遍
,
其义
自见
翻译
答:
翻译:
读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住
,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘。古人说:读书百遍,其意自现。说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思。我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到。心不在这儿,那...
读书百遍其
以自见的文言文解释
答:
读书百遍,其义自见概述 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。
读书上百遍,书意自然领会
。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分...
“
读书百遍
,
其义
自见”出自哪里?
答:
心既到矣,眼口岂不到乎?
译文
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字
,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么...
读书百遍
,
其义
自见的意思是什么?
答:
这句话的意思是:
凡是读书必须先要熟读
,让里面的话都好像出自于我的口。出处:宋·朱熹《训学斋规》选段:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。译文:凡是读书必须先要熟读,让...
翻译
:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“
读书百遍
...
答:
人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“
读书百遍
,
其义
自见”。
翻译
:有人想跟从他向他学习,董遇不肯教,却说:“一定要(将书)读一百遍!”接着又解释说:“书读过一百遍之后,书中的道理就自然明白了。”其中,“人有从学者”是文言文常见的句式,定语后置,现代汉语...
读书百遍其义
自见的作者是谁
答:
读书百遍,其义自见作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》,意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研。“
读书百遍其义
自见”原文 董遇字季直...
...而云:“必当先读百遍。”言
读书百遍
,
其义
自见。从学者云:“苦渴无...
答:
翻译
:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“
读书百遍
,
其义
自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动...
人有从学者董遇不肯教而云必当先读百遍有言
读书百遍其义
自见什么...
答:
遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“
读书百遍
,
其义
自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。白...
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