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读书千遍其义自见原文
“
读书千遍其义自见
。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“是什么意思?
答:
原文:须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍
,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,...
文言文:《
读书
百遍,
其义自见
》的
原文
和翻译
答:
原文
(董)遇字季直,性质讷①而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“
读书
...
文言文《
读书
之法》朱熹 求翻译
答:
只要多诵遍数,自然上口,永远不忘。古人云,“
读书千遍
,
其义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
读书千遍
,
其义自见
是什么意思
答:
原文:
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”
。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”译文:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的...
文言文翻译 古人云:“
读书千遍
,
其义自
现”.
答:
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘.古人云,“
读书千遍
,
其义自见
”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三...
读书千遍 其义自见
是选自那篇古文?谁写的?
答:
此事恐是如此,向者当是偶尔遗忘。或曰,当是偶尔思省未至,若尔,则无伤忤,事理自明。至于朋友分上,亦当如此。凡闻人所为不善,下至婢仆违过,宜且包藏,不应便尔声言,当相告语,使其知改。凡行步趋跄,须是端正,不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召,却当疾走而前,不可舒缓。
读书千遍
,
其义自见
的意思
答:
通常的说法是“
读书
百遍,
其义自
现”,读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会,其中见:显现。【拼音】dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而
义自见
。’”【用法】作定语、...
读书
有三到,谓心到,眼到,口到.是出自哪里
答:
原文
:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使
其义
皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安...
其义自现是什么意思(
其义自见
的读音)
答:
读书千遍其义自见
的意思是,只要不断地去专研,去学习和思考,书中那些深奥的,你难以捉摸的思想和内容,会慢慢地变得浅显,读的时间久了,你会发现他们的意思,懂得里面要阐述的真谛。这句话旨在告诉我们遇到困难别放弃,多思考和学习自然就会有解决之道。读书百遍其义自见的意思是什么 读书百遍其意...
关于“水到渠成”的诗句有哪些?
答:
1、瓜熟蒂落,水到渠成。——明佚名《增广贤文·下集》译文:瓜熟了,瓜蒂自然脱落;水流到的地方自然形成一条水道。2、
读书千遍
,
其义自见
。——西晋·陈寿《三国志·魏书》译文:读书上百遍,书中的意义自然显现。3、纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观...
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