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解脱生死烦恼
解脱
之法
答:
生死
和
烦恼解脱
之法:一、观照之法(即时时保持觉知状态),口诀:念起即断,念起不随;念起即觉,觉之即无。参考佛陀观照之法。二、臣服之法,臣服就是接受当下的现实,然后采取行动,尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。参考德国埃克哈特.托利的《当下的力量》。三、质疑之法,解构自己的念头或根深蒂...
...于此法律中。 于佛教勤修,常为不放逸。降伏
生死
军...
答:
要你离世修行佛法,勤修戒定慧。
解脱生死烦恼
。发大勇猛精进心。必有成就之日。
星云大师《
生死烦恼
》
答:
三乘的圣者,已跳出三界外,结束了分段
生死
,但是因为修道的结果,迷惑
烦恼
渐减,智慧、圣果渐增,这种迷悟的迁移,感得意境的升华,每一期都不相同,由前期移入后期的变易,恰好一度生死,所以称为「不思议变易生死」。 由这二种生死的意义可以得知,无论是分段生死或变易生死,唯有精神上的层层超越,才能使我们摆脱肉体上的...
佛教说的永离
生死烦恼
是什么意思啊?
答:
我想说的永离
生死烦恼
的这个意思,就是说永远的告别了这个生离死别的这个痛苦就是让人的思想达到了一定一一定的这个境界。
请问如何
解脱
生与死苦?
答:
自主
生死
清楚地知道生与死 , 活要好好的活 , 死要勇敢的死; 活得快乐 , 死得乾脆。 超越生死--虽然有生有死 , 对於已经
解脱
、 超越生死、 大悟彻底的人来讲 , 生不以贪为生 , 死不以怕为死; 生与死不仅仅相同 , 甚至根本没有这样的事。 (二) 努力求生 , 生存时能使自己提升生命的品质 , ...
人真能如佛教所说,修行
解脱生死
,不生不灭,以往生极乐吗,真实不虚吗_百...
答:
导致当今社会太多人误解佛义真经 所以你问这个问题也是正常的 我不知道你这么问是打算修行 还是问问而已 因为虽然众生是佛 但要见本来清净面目 非下一番苦功不可 功到自然成 就可以如同佛说不生不灭
解脱生死
了 也不知道我这样回答是否和你心意 还是希望你依教而修
解脱烦恼
...
达真堪布:学佛的目的是了脱
生死
答:
就像正在舞台上演戏的那些演员,他知道自己正在演戏,有爱恨交织的情节,有苦辣酸甜的表演,但是他心里没有爱也没有恨,没有痛苦和
烦恼
,内心是平静的。对于一个真正有修行的人来说,他的内心没有
生死
的对立,没有好坏的对立,没有任何分别念,没有执著,所以特别轻松快乐,这叫
解脱
。不管是顺境,还是...
怎样能超脱
生死
,,,面对着一切我们太弱了,,真的有神吗
答:
但如果人找到生命的意义,活着就不空虚了,也不会是为了完成任务而活着。,救主耶稣说:凡劳苦担重担的,可以到他这里来,他使我们得安息。愿你寻找上帝的帮助,在救主耶稣完全的爱里面,你一定会找到真正的安全感,你也会放下你的重担.其实生命的真正的意义即不是无欲无求,也不是轻松,满足欲望,快乐...
如何从
烦恼
中
解脱
,佛教网
答:
不过,
解脱
道的修持,有一个最大的原则,那就是“戒、定、慧”的三大门径,从这三大门径,就可以进入不受生死束缚的解脱境界,所以称为“三无漏学”。漏是
烦恼生死
,是解脱大船的漏水之洞。现在,就让我们介绍三无漏学的修持。(一)修戒 戒的定义是不当作的不能作,应当作的不能不作。总括起来就...
求
解脱
……
答:
佛教中的解脱主要的意思是
解脱生死
。佛教认为
烦恼
与业是生死轮回的原因,也就是有烦恼障,能障众生解脱生死轮回。烦恼障又叫见思惑。声闻四果就是断见思惑。初果须陀洹只是断了见惑,二果斯陀含断欲界思惑的前六品,三果阿那含断尽欲界思惑,不再在欲界轮回,四果阿罗汉断三界思惑,就不再在三界...
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