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观乎天文以察天下
“
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
”是什么意思?
答:
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
的意思是:观察天道运行规律,以认知时节的变化。注重人事伦理道德,用教化推广于天下。这句话出自周文王·姬昌所著的《周易》。《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经...
观乎
于
天文
,
以察
时变,观乎于人文,以化成
天下
。
答:
“
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
”的意思是:通过观察天地运行的规律,以认知时节的变化;通过注重伦理道德,使人们的行为合乎文明礼仪。“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”出自《周易》。《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经...
观
天文以察
时变,观地理以化成
天下
是什么意思
答:
句中前半段“
观乎天文
,
以察
时变”,讲的是通过观察、分析自然现象,就能掌握了解它的变化规律。后半段“观乎人文,以化成
天下
”,讲的是欲对人民进行教化,应先观察、研究人类社会创造的文明礼仪,了解、掌握其规律,然后才能制定正确的措施和办法,实现教化天下的目标。出处:《周易》是传统经典之一,...
“
观乎天文以察
时变观乎人文以化成
天下
”是何意?
答:
“
观乎天文以察
时变,观乎人文以化成
天下
”意思是说:观察天道运行规律,以认知时节的变化。注重人事伦理道德,用教化推广于天下。这句话出自《周易》的《贲卦·彖传》,在《周易》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”《周易》即《易经》,...
“
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
”是什么意思
答:
观乎天文以察
时变,观乎人文以化成
天下
。”其意是说,天生有男有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然;人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇而化成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化。人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作...
观乎天文以察
时变观乎人文以化成
天下
出自哪里
答:
《易经》。经查询古典信息显示,
观乎天文以察
时变观乎人文以化成
天下
出自《易经》。意思是观察天地运行的规律,以认知时节的变化;注重伦理道德,使人们的行为合乎文明礼仪。
《易》说:“
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文以化成
天下
”.翻译
答:
治国家者必须观察天道自然的运行规律,发现耕作渔猎的时序(并对此加以管理、推广);又必须把握现实社会中的人伦秩序,来规范君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及
天下
,以成“大化”.
“
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
”是什么意思
答:
这句话出自《易经》,也是这本书里难得几句能让人看懂的话……= = 翻成现代汉语是:“观察天道运行规律,以认知时节的变化。注重人事伦理道德,用教化推广于
天下
”。《易经》的确很玄妙,我这里很多地方用了意译,不过总体来说,还是尽可能表达出了原文的意思。
"
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
"是什么意思
答:
对星空的观测 ,可以确定岁时 ,气候 的周而复始的变化 。体查民情 ,了解民意 ,就可以制定政策 ,教化 、统治百姓 、治理国家 。
隋书,文学传序 以《易》曰:关乎
天文以
查时变。。开头翻译
答:
原文是这样的:《易》曰:“
观乎天文
,
以察
时变,观乎人文,以化成
天下
。”翻译:《易经》说:研究自然的规律,可以洞悉时局的变化,研究社会人伦,可以普及感化天下。
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观之天文观之人文
观乎天文,以察时变出自哪里
观其天文
观其人文以化成天下
易日观乎天文以察时变原文
关乎人文还是观乎人文
上观天文下观人文
观察天下