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行善何尝不是作恶
只为得善报
行善
,是自私吗
答:
不是自私,只是正常人的思维。做好事就是做好事了,不管你的目的如何,谁不知道世界上没有什么善有善报?你宁愿相信会有善报而做好事,已经比很多人做的好多了。你做了好事,你心情快乐了,这也是为了自己心情愉悦而做的不是吗?就算是地狱不空誓不成佛的那位,
何尝不是
固执呢?此宗教中的菩萨都如...
“成全别人的善良,
何尝
又
不是
另一种善良呢!”这句话可以怎样理解呢...
答:
答:这句话说明了要善于承认别人的善良和好意,只要选择了接受别人的好意,那么这就是一种善良。
“成全别人的善良,
何尝
又
不是
另一种善良呢!”这句话可以怎样理解呢...
答:
答:这句话说明了要善于承认别人的善良和好意,只要选择了接受别人的好意,那么这就是一种善良。
读费尔南多·佩索阿:《惶然录》
答:
在他们口中,这句话是这样的,我的道德观极为简单,只
行善
,不
作恶
,并且这大部分人会拍着胸脯给你保证,我真的做到了。佩索阿觉得,行善是一种心血来潮,会打扰到别人,虽然我们大多数并不这么觉得。可是行善与
作恶
,
何尝不是
产生一种行为呢,至于是不是打扰,就要看事者本人对于“打扰”定义了。...
怎样理解“成全别人善良,又
何尝不是
另一种善良”?
答:
这句话说明了要善于承认别人的善良和好意,只要选择了接受别人的好意,那么这就是一种善良。成全别人的善良很重要,到底应该如何实现。民谚将自己的人生经验总结成了这么一句话,打破天窗说亮话。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。成全别人的善良很重要,到底应该如何实现。要想清楚,成全别人的...
成全别人的善良,又
何尝不是
另一种善良!第一个善良和第二个善良分别是...
答:
第一个善良指的是别人向你提供的好意,希望你接受,第二个善良指的是你本身成全别人的这种行为是慷慨无私的,是发自你内心的善良。
成就别人的善良又
何尝不是
一种善良的理解
答:
对 成就别人的善良更是一种善良 一般的善良是表现自己的善良 高一个层次的 隐姓埋名的
行善
其实 创造条件 彰显别人的善良更是一种善行 因为 他
不是
为名 也不是独善 而是成就一种大家善的局面
为什么
行善
的人没有好报,坏人却风生水起?
答:
再者,
行善
之人常因内心的平和与他人的信任而感到幸福,这
何尝不是
“好报”?身边人给予的尊重与正向能量,也是行善者获得的宝贵财富。至于追求财富、权力、美色等,这些目标需通过努力争取。贪心易让人迷失,误以为好人无好报,坏人风生水起。实则,人生多面,幸福的定义因人而异。最后,群体生活中的...
你可以不
行善
,但不要
作恶
答:
02 现在网络暴力盛行,键盘侠和喷子无所不在。这样的行为
何尝不是
上述行为的一种放大呢?网络上是自由的、开放的,这样宽松的环境助长了语言暴力的发展。因为在网络上,所以不用对自己的言语负责,总从自身了解到的片面信息就能给人贴标签、辱骂、恶语相向。这种行为在无人在场的情况下,人性的丑陋被放大...
为什么佛修来世,道修今生?
答:
佛修来世并不是说今生的功德攒成下一世的福报,难道这一世吃苦积德来生就一定会好么?为了来生的福报而去
行善
积德这
何尝不是
一种世俗的功利心,今生的福报都等不到何谈来生呢?佛教讲因缘,你上一世欠了他的下一世总要还,你上一世救了他下一世也总归会有善果。因缘不过是俗世中的牵绊,欠下的哪有...
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你不行善就是作恶
不作恶就是最大的行善
不敢作恶不等于行善
行善不好作恶好
行善不好作恶好什么意思
人类总是以行善的名义作恶
多行善莫作恶
一边行善一边作恶
但行善莫作恶