77问答网
所有问题
当前搜索:
苟利于民出自哪本书
苟利于民
,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思
答:
“苟利于民,不必法古;苟周于事,
不必循旧”这句话出自《淮南子》
。《淮南子》的作者是西汉皇族淮南王刘安及其门客。这本书又叫做《淮南鸿烈》、《刘安子》、《鸿烈》,原书中有内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷。《淮南子》以道家思想为指导,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《四库...
苟利于民
不必法古苟周于事不必循旧
出自哪里
?
答:
出自《淮南子》
。原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就应...
苟利于民出自哪本书
?
答:
“苟利于民”出自于《淮南子·汜论训》
,其为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。1、原句:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”2、释义:如果能使百姓获益,不必效法古代的规定,如果能把事作得完美,就不必遵循旧的法则。3、意义:这是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持...
苟利于民出自哪本书
答:
“苟利于民,不必法古;苟周于事,
不必循俗”出自道家经典著作《文子》
,全文是:“老子曰:治国有常,而利民为本;政教有道,而令行为右。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。故圣人法与时变,礼与俗变。”原文开头虽然是“老子曰”,但是这不是老子说的话。只是伪托老子而已。
苟利于民出自哪里
?
答:
“苟利于民”出自于《淮南子·汜论训》
。“苟利于民”出自《淮南子》其《汜论训》里面的一句话:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”这句话的意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。在当今世界,变革创新仍旧是推动人类社会...
苟利于民
不必法古
出自
谁的作品?
答:
苟利于民不必法古出自刘安的作品
《淮南子》
。原文如下:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。《淮南子》简介:《淮南子》(又名《...
苟利于民
不必法古
出自
谁的作品?
答:
苟利于民不必法古出自刘安的作品。苟利于民不必法古出自刘安
《淮南子》
,《淮南子》是西汉贵族淮南王刘安及其门客集体编撰的一部作品。《淮南子》有内篇21卷,外篇33卷,糅合阴阳、儒、墨、法等各家思想,而以道家思想为主。此书内容宏富、文笔优美,具有深刻的哲理意味,是了解汉初思想的重要典籍...
请问“
苟利于民
不必法古,苟周于事不必循旧”的
出处
是
哪里
?
答:
“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的出处是《淮南子·汜论训》。“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
《淮南子》的介绍
《淮南子》又叫做《刘安子》、《鸿烈》,是西汉淮南王刘安召集门客...
苟利于民
,不必法古,什么意思?
答:
假如对人民有
利
,就要坚决果断,毅然决然,义无反顾地去行动,不必拘泥效法旧的典章制度。把对人民有利,作为行动的根本准则。人民的利益高于一切。人民的利益至高无上。
苟利于民
不必法古的
出处
是什么
答:
这句话出自于汉朝刘安的
《淮南子》
,是其《汜论训》里面的一句话。当然,原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。大意是说,人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。出处 《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),是西汉...
1
2
3
4
涓嬩竴椤
其他人还搜
苟利于民选自哪里
苟周于事不必循旧出自什么
苟利于民出自于谁的作品
苟利于民出自哪本书作者是谁
苟利于民的作者
苟周于事不必法古出自哪里
苟利于民不必法古出自谁的诗
苟周于世的下一句
苟周一事不必循俗出自