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自古论事不论心
论迹
不论心
,论心世上无完人是什么意思呢?
答:
意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。出处:清代王永彬的《围炉夜话》原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹
不论心
,论心世上无完人。白话释...
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹
不论心
,论心世上无完人。是什么意思...
答:
这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒...
淫字
论事不论心
,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。
视频时间 01:58
“淫字
论事不论心
,论心千古无完人”,这句话该怎么理解?
答:
这里主要论述心与事关系,万恶淫为首,心淫则事恶,这定罪恶之源。但是男女之间的事,只要本心不淫,只是就男女之间事而论也是人之常情,尚可理解。忠孝为先,人心以孝为大,有孝才有家国情,这是国家社会安定的跟本。久病无孝子,长期孝道中稍有不恭敬也能理解,但长期孝心是不可弃的。修身养...
榆次老城的对联
答:
万恶淫为首,
论事不论心
,论心千古少完人。 相传在明朝万历年间,瓦刺大军侵扰榆次,寇准族人天叙堂弟寇天舆带人护城池40余天,瓦刺军终不能得而退。所以,榆次有城隍神是寇准的传说。宋朝以后,许多地方奉祀过世的英雄、有功于地方的名臣为城隍。如北京城隍是文天祥、杨椒山;上海城隍是汉代大将霍光、河北人氏秦裕伯...
怎么看待“孝字
论心不论事
,论事万年无孝子”?
答:
“淫字
论事不论心
,论心千古无完人,孝字论心不论事,论事万年无孝子”。这句话初听不解其意,但是细究起来,真是有道理极了。“孝”字在传统文化中,一直处于道德标杆的地位。“百善孝为先”,说的就是“孝”字在传统道德里的地位。在科举考试被发明之前,很长的一段历史时期内,“举孝廉”...
论孝
论心不论事
,论事万年无孝子什么意思
答:
(一)孝字理应
论心
而不能
论事
。常言道,
自古
忠义两难全,同样来说自古忠孝也是两难全。生而为人并不是一生只追求孝道,人都会有自己的远大抱负和理想。尤其是在古代,在形势所迫的情况下,战事在即,国家征召百姓驻守前线,那么普通人是没有权利拒绝的,只能够穿上盔甲,踏上征途,前往前线保家卫国。...
“为善必昌,为善不倡,必有余殃,殃尽必昌”出自哪首诗?
答:
好大胆还来瞒我;想下,俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。19、强上林题辽宁沈阳城隍庙 百善孝为先,论心不论事,论事寒门无孝子;万恶淫为首,
论事不论心
,论心千古少完人。20、湖北应城城隍庙 为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛;做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉。
有什么名对联欣赏
答:
万恶淫为首,
论事不论心
,论心千古少完人。(强上林题辽宁沈阳城隍庙)为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛;做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉。(湖北应城城隍庙)任凭尔无法无天,到此间孽镜台前,还有胆否;须知我能宽能恕,何不把屠刀放下,回转头来。(彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙)泪酸血...
警示人生的对联
答:
【下联】万恶淫为首,
论事不论心
,论心千古少完人 【上联】为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛 【下联】做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉 【上联】任凭尔无法无天,到此间孽镜台前,还有胆否 【下联】须知我能宽能恕,何不把屠刀放下,回转头来 【上联】不用假虔诚,你那心眼中想得...
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君子论迹不论心出自
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