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经典里面没有阿耨多罗三藐三菩提
“实无有法,如来得阿缛
多罗三藐三菩提
”到底是什么意思?
答:
《金刚经》——“如来于燃灯佛所,有法得阿耨多罗不,不也,世尊,如我解佛所说义,佛于燃灯佛所,无有法得
阿耨多罗三藐三菩提
。佛言,如是如是,须菩提,实无有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,若有法如来得阿耨多罗,燃灯佛则不与我授记,汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。”“实无...
佛祖以“以实无有法。得
阿耨多罗三藐三菩提
”,请问“实无有法”是什么...
答:
《金刚经》:“须菩提!于意云何?如来于然灯佛所,有法得
阿耨多罗三藐三菩提
不?’‘不也,世尊!如我解佛所说义,佛于然灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。’佛言:‘如是,如是。须菩提!实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。”大乘般若
经典
,其义甚深;非是末学未悟之人能解。以熏习所得...
阿多罗耨三藐三菩提
?
答:
出自金刚经如法受持分第十三 尔时,须
菩提
白佛言:世尊!当何名此经,我等云何奉持?佛告须菩提:是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。 须菩提!于意云何?如来有所说法不?须菩提白佛言:世尊!如来无所说。 须菩提!
皆发无等等
阿耨多罗三藐三菩提
心
答:
皆发无等等
阿耨多罗三藐三菩提
心,源自于《华严经》中的“十地经”,是佛教中的重要概念之一。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心,意为“所有众生皆具备菩提心,没有一个众生不具备菩提心”,也就是说,所有的众生都具备了成佛的潜力,只要开发出来,就能够跨越生死轮回的限制,达到无上正等正觉的境...
须
菩提
的佛偈出自哪里?
答:
佛于然灯佛所,无有法得
阿耨多罗三藐三菩提
。”佛言:“如是如是。须菩提,实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,然灯佛即不与我授记①,汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故然灯佛与我授记,作是言,...
佛经中记载本师释迦牟尼佛舍身求法的事情都有哪些?
答:
求
阿耨多罗三藐三菩提
。目揵连。我念往昔有一佛。名示诲幢如来。目揵连。我于彼佛国土之中作转轮圣王。名曰牢弓。初发道心。种诸善根。求阿耨多罗三藐三菩提。我时供养彼佛世尊。满一千年。及声闻众。恭敬尊重。礼拜赞叹。四事充足。持五百具妙好衣裳一时布施。乃至彼佛般涅槃后起舍利塔。高一...
据说佛经里有一句话叫“是无等等”,请问是什么意思?
答:
有二或者多,才说等等,对有等等说无等等,其实就是说没有两个,是绝对待的,是不二。比如《妙法莲华经》里说,“皆发无等等
阿耨多罗三藐三菩提
心”,《大般若波罗蜜多经》中说,“甚深般若波罗蜜多,为无等等事故而现于世”,《华严经》说,“如来法身无等等”,都是这个意思 ...
金刚经
经典
句子
答:
1、如来不应以具足诸相见。2、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得
阿耨多罗三藐三菩提
。3、如来说世界,非世界,是名世界。4、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。5、头脑是一个制约的现象,它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果,你必须找出因。你无法只是籍着切断一...
既然一切本来空,连佛都
没有
,那还学什么佛
答:
《金刚经》:须菩提,汝若作是念。如来不以具足相故。得
阿耨多罗三藐三菩提
。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。【后注】前面刚刚说...
如何理解佛经中的咒语
答:
经文在翻译过程中有五不翻:一、名多含不翻,如婆伽梵含六义等。二、秘密不翻,如神咒等。三、尊重不翻,即般若等。四、顺古不翻,如
阿耨多罗三藐三菩提
等。五、此方所无不翻,如阎浮提等.密咒,即五不翻中,秘密不翻。又但翻字,不翻音,字是华文,音仍梵语。以音既未翻,所以莫领其义,...
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