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种姓制度祭祀是什么人
种姓制度是
怎么产生的呢?
答:
种姓制度是怎么产生的呢?一般认为,在雅利安人进入印度河流域前,
他们内部就有三种人:一种称为婆罗门,他们是掌管祭祀的祭司以及有学问的师父;另一种是从事征战的武士
,称为刹帝利;还有一种是吠舍,从事农牧和手工业。这三种人本来是平等的,而且可以互相变换,婆罗门可以当武士,也可以种地;三者之间可...
古印度有四种种性
制度
,分别
是什么
?
答:
在种姓制度下,
古代印度人被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓
。第一种姓婆罗门,
是掌握祭祀文教的僧侣阶级、祭司贵族
,它主要掌握神权、占卜祸福、报道农时季节、垄断文化,在社会中地位是最高的。其次是刹帝利,他们是掌握军政的武士阶级,包括国王以下的各级官吏,掌握国家中除神权之外的一切权力。...
种姓制度
四个等级
是什么
?
答:
主管宗教神权的祭司僧侣
,属第一等级,即婆罗门种姓;征服土著民族的军事首领和武士,构成第二等级,即刹帝利种姓;从事农业、手工业和商业的一般平民,成为第三等级,即吠舍种姓;被征服的土著民族被沦为奴隶,变成第四等级,即首陀罗种姓。纯粹的种姓制度包括按世袭、同族通婚和职业划分的集团等级,地位固定...
古代印度的
种姓制度
包括哪些等级?包含哪些阶层?
答:
印度
种姓
之制分四个等级,从高到底依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是祭司贵族,刹帝利是军事贵族。这两个高等级种姓属统治阶级。吠舍是普通百姓,包括农民、手工业者和商人。首陀罗是那些失去土地的自由民和被征服的印度原住民达罗毗荼人,实际上处于奴隶地位。除此之外,另有一个没有种姓的群体...
什么是种姓制度
?
答:
种姓制度是
古代印度一种复杂的社会等级制度。玄奘曾将它译称为族姓制度。西方人称之为喀斯特制度。种姓制度形成于公元前900年~公元前600年。它将除奴隶之外社会上的人划分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是僧侣祭司,刹帝利是军事贵族,两者居于统治地位,而以婆罗门权势最高。吠舍是小生产...
印度的
种姓制度是什么
视频时间 04:42
种姓制度
维护了谁的权益?
答:
印度
种姓制度
主体为四大种姓:婆罗门,他们主要是从事宗教活动,是
祭祀
种群,掌握同神交流的权利,在古代印度神权高于一切,所以婆罗门是第一种姓,第二是刹帝利,他们是军事、世俗贵族,担当国王,武士,掌握世俗政治处分权,但受制于神权,第三种姓是吠舍,是普通民众,从事农工商行业,第四是首陀罗,是被...
印度班智达
是什么
阶层
答:
印度班智达是婆罗门阶层。印度的
种姓制度
分为四个阶层。
祭祀
贵族,就是婆罗门,主要就是大祭司之类的侍奉神明的人。刹帝利,国王、武士这类保护祭司的军事力量的人呢。吠舍,多数是农民、商人和工人等供养神明和上阶层的人,最后就是首陀罗,没有土地,要从事各种低贱的工作。
元朝的四等人分法和印度
种姓制度
中的四等人分法有那些相似的地方...
答:
3.都有自己的统治核心,元朝是蒙古人,印度是
祭祀
阶层婆罗门。4.进行划分的时候元朝的每个等级和印度的每个等级都有自己的权利限制。由上到下所享有的权利不同。5.蒙古是外来民族,四大汗国加上蒙古大汗国。元朝的主要范围在蒙古大汗国,属于外来征服民族建立的国家。印度
种姓制度
的建立者也是外来民族印欧...
什么是种姓制度
?
答:
印度的
种姓制度
将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和
祭祀
;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业...
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