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神思
《
神思
》(刘勰)全文及翻译
答:
作者或出处:刘勰 古文《
神思
》原文: 古人云:「形在江海之上,心存魏阙之下。」神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之间,卷舒风云之色。其思理乏致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿...
名词解释“
神思
”
答:
神思
意为精神、神志,思维。在刘勰《文心雕龙·神思》中指作家在想像力活跃时或处在灵感状态下进行的创作构思。
神思
的近义词
答:
【词语】
神思
【拼音】shén sī 【解释】心神;思绪:神思昏然|神思滞塞。近义词之1:心机 [xīn jī]词语释义:计谋:不必再去费尽心机|有心机,有胆量。近义词之2:心思 [xīn si]词语释义:①念头;想法:起坏心思的人|谁知他是什么心思?②心事:赵二妈却是满脸愁容,一肚子心思|何必耽这...
神思
的意思
答:
神思
的意思是:精神、神志,思维。一、释义 1、精神;心绪;“神思恍惚”。2、神志;“神思昏迷,不省人事”。3、思维;想象;“偶作一诗,觉神思滞塞”。二、详细解释 1、思维;想象。①三国吴韦昭《从历数》诗:“建号创皇基,聪睿协神思。”②南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“古人云:‘形...
文心雕龙·
神思
篇
答:
《
神思
》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇,是《文心雕龙》的创作论部分。下面是我整理的文心雕龙神思篇,希望对你有帮助! 《神思》原文 古人云1:“形在江海之上,心存魏阙之下。”2神思之谓也3。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容4,视通...
神思
的特征是
答:
神思
的特征如下:1、“神与物游”是“神思”的基本特征 神思开篇写道:“古人云形在江海之上,心存魏阙之下。神思之谓也,”“形”局限于特定时空的存在,“心”却可跨越时空。“神思:也就是“心思”,是相对于“形思”而言,它能突破限制自由活动,是无限之思。神与物游体现了“神”与“物”之间...
文心雕龙
神思
中神思的理解
答:
文心雕龙是中国古代文学理论著作,被誉为“文学圣经”。其中的“
神思
”一词,是指作家创作时的灵感和思维,也是文学创作的核心。在古代文学创作中,神思是至关重要的,因为它决定了作品的深度和内涵,是作品成功与否的关键所在。古代文学创作的心理机制 古代文学创作的心理机制,主要包括以下几个步骤:1....
提出“
神思
”的理论家是( )
答:
提出“
神思
”理论家是刘勰。1.刘勰的简介 刘勰(约公元465年~?),字彦和,祖籍东莞郡莒县(今山东省日照市莒县东莞镇大沈庄)。南朝梁时期大臣,文学理论家、文学批评家,刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学,依靠名僧僧祐,学习儒家和佛家理论。撰写《文心雕龙》,得到宰相沈约称赞,授奉朝请...
“
神思
”是什么?
答:
所谓“
神思
”,通俗地讲起来,就是艺术想象。艺术想象与通常的想象不一样。人们通常发挥想象力是形成一种“联想”,由一物而念及他物。这种联想,始终停留于具象之物上,是由此物而达于彼物。在这样的联想中,没有“神”在。
文心雕龙.
神思
的主要内容
答:
关龙艳译《
神思
译文》古人说:"身在江湖之上,心却在朝廷中。"这就是被为"神思"的精神活动了。文章在构思时,精神活动的范围非常广阔。所以静静地凝
神思
索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外。吟咏之时,似乎发出了珠圆玉润般的声音,眉目之前,仿佛舒卷着风云变幻的景色...
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