77问答网
所有问题
当前搜索:
礼记二则君子既知教之所由兴
请解释“
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也...
答:
释义:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。出处:《
礼记
·学记》选段:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。译文:君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。...
君子既知教之所由兴
是什么意思?
答:
君子既知教之所由兴
,有知教之所由废,然后可以为师也,说明教师必须具备丰富的教育科学知识。“君子既知教之所由兴,有知教之所由废,然后可以为师也”含义为教师只有懂得了教育成功的因素,同时又懂得了教育失败原因,然后才能 胜任教师的工作。表明教师需要掌握教育学、心理学及各科教材教法等教育学科...
君子之教
谕也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达是什么意思?
答:
一、原文
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
二
、译文 君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说教师对人施教...
“
君子之教
,喻也”是什么意思?
答:
君子之
教,喻也意思为:高明的教师善于用启发的方法教育学生。出自:《学记》。《学记》(部分精选)
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。翻译:立志从事教育的人如果既懂得了教育成功的经验,又懂得了教育失败的原因,然后就可以胜任教师的工作了。所以教师的...
君子之教
,喻也是什么意思 君子之教,喻也的意思
答:
“
君子之
教,喻也”这句话在《学记》的原文是“
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也,故君子之教,喻也”。翻译为:若是立志要从事教育的人,不仅要懂得教育成功的经验,而且也要懂得教育失败的原因,这样才可以胜任教师的工作,所以高明的老师善于用启发的方法来教育学生。《学...
道而弗牵,强而弗抑,开而弗抑的意思是什么?
答:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。
君子之教
,喻也出自哪里?
答:
君子之
教,喻也意思为:高明的教师善于用启发的方法教育学生。出自:《学记》。《学记》(部分精选)
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。翻译:立志从事教育的人如果既懂得了教育成功的经验,又懂得了教育失败的原因,然后就可以胜任教师的工作了。所以教师的...
《学记》中“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”体现了什么样的教学原则...
答:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教,喻也。道(dǎo)而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之...
开而弗达是什么意思
答:
1.道而弗则和,强而弗抑则易。开而弗达则思。2.以往对孔子启发形式的认识仅局限于“愤悱启发”一种,事实上“引而不发”和“开而弗达”的启发形式也同样存在于他的教学之中。出处:《
礼记
·学记》“
君子之教
,喻也。”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,...
君子之教
,喻也是什么意思
答:
君子之
教喻也的意思是教师教育学生。原文出自于战国乐正克的《学记》,全文很长,我节选出相关的一段:发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
君子既知教之所由兴
,又...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
君子既知教之所由兴表明教师应具备
君子既知教之所由兴
君子既知教之所由兴的意思
君子既知教之所由兴翻译
君子既知教之所由兴原文及翻译
教之所由兴
礼记学然后知不足教然后知
礼记中说学而后知不足教然后知什么
君子博喻礼记