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礼仪三百威仪三千的解读
“
礼仪三百
,
威仪三千
”是什么意思?
答:
“礼仪三百,威仪三千”出之《中庸》。
意思是“礼”的总纲有三百条之多,细目有三千多条。形容礼仪的项目很多,内容非常全面和细致
。
”
礼仪三百 威仪三千
”怎么解释啊 急急~~~
答:
《中庸》中说:“礼仪三百,威仪三千”,
说的是礼的总纲有三百条之多,细目有三千条之多
,也正是因此,我国才叫做“礼仪之邦”。这些礼仪是不是繁文缛节呢?要知道,这些礼仪并非要求所有人都掌握,也只是各个等级的人掌握与他的等级地位相关的礼仪,甚至从“礼不下庶人”来说,平民百姓不需要学习那...
礼仪三百
,
威仪三千
"出自哪里
答:
“礼仪三百”,
指的是大的礼节,过去叫经礼,也就是恒常不变的大的礼仪
。从个人来说,人在一生之中,生老病死、婚丧嫁娶就是大事,都有一套庄严的礼仪;从国家社会来说,相应的祭祀、外交等场合,也都有一套相应的礼仪。这些都属于大的礼仪范畴。当然,也不是正好就三百条,而是一个大概数目。“...
谁能我帮我翻译一下这段古文,选自《礼记·中庸》。
答:
【译文】
伟大啊,圣人的道!浩瀚无边,生养万物,与天一样崇高;充足有余,礼仪三百条,威仪三千条
。
这些都有侍于圣人来实行
。所以说,
如果没有极高的德行,就不能成功极高的道
。因此,
君子尊崇道德修养而追求知识学问
;达到广博境界而又钻研精微之处;洞察一切而又奉行中庸之道;温习已有的知识从而获得...
周礼文化的故事
答:
《中庸》中说:“礼仪三百,威仪三千”,
意思是说重大的礼有三百,小的礼仪有三千,可见礼仪数量极多
。《周礼》把这些纷繁复杂的礼仪分成五大类,包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
所谓吉礼,是祭天、祭地、祭祖宗时行的礼
;凶礼,是办丧事、赈灾时行的礼;军礼,是发动战争、集结军队、宣布出征时...
威仪
词意探源
答:
威仪一词,在古代社会中具有丰富的内涵。它最初是指在重要典礼中使用的规范动作和待人接物的礼节规范,如《中庸》中所述:“
礼仪三百
,
威仪三千
。”朱熹对此注解为:礼仪指的是正式的礼节,而威仪则是指日常生活中更为具体的礼节规范,包括曲礼在内。此外,威仪也指代个人的庄重仪态和举止。《诗·邶风...
威仪
详细解释
答:
《礼记·中庸》中提到,“
礼仪三百
,
威仪三千
”,强调了礼仪的繁多和威严。董钧在制定五郊祭祀和宗庙礼乐时,也常常参与讨论威仪和章服的设定。宋代的吴曾曾感叹,三代的威仪尽在天宁寺的礼节中体现。威仪不仅指个人的仪表举止,如《书·顾命》中的“威仪”即指可敬畏的仪态,薛宣传则以他的庄重仪态...
威仪的
引证解释威仪的引证解释是什么
答:
威仪的引证解释是:⒈古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。引《礼记·中庸》:“
礼仪三百
,
威仪三千
。”孔颖达疏:“威仪三千者,即《仪礼》中行事之威仪。”《后汉书·儒林传下·董钧》:“时草创五郊祭祀,及宗庙礼乐,威仪章服,_令钧参议。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》:“明道...
孰为末节孰为先的意思?
答:
你好!此句出自《绝句》(宋代·吕希哲 )
礼仪三百
复
三千
,酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食,孰为末节孰为先。译文:学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人,这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服,饥饿了就吃饭,孰轻孰重大家自有判断。孰为末节孰为先,意思就是:孰轻孰重大家自有判断。希望...
佛门
礼仪威仪
答:
这就是'坐如钟',展示出庄重的
威仪
。至于卧姿,除非必要,否则不随便躺下。即便是短暂休息,也要保持右卧,不忘正念,心静如水,这就是'卧如弓',体现了对身心调适的威仪。通过这些威仪,修行者不仅塑造了外在的行为规范,更是内在精神的修炼,体现了佛教徒在日常生活中对佛法的实践和尊重。
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