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白先勇细说红楼梦免费
读
白先勇细说红楼梦
(1)
答:
这段时间,一直读
白先勇
先生关于《红楼梦》的解读,很有同感。首先,他
说红楼梦
其实融合了我们中国三大精髓文化——儒家,道家,佛家,三种文化相互交融,并不冲突。贾政是儒家文化的代表,而宝玉从悟道到参佛出家,算是两家文化的代表。其次,他说人的一生其实也是经历过儒道佛三个阶段:年轻时,入世,...
白先勇
、蒋勋、欧丽娟,他们解读《
红楼梦
》有什么不同?
答:
(二)蒋勋细说红楼梦,涉及材料范围:喜马拉雅上的音频课程,及相应书籍《蒋勋说红楼梦》。(三)欧丽娟在台大开设的《红楼梦》相关课程,涉及材料范围:网易公开课中的52集视频,B站上更多些,但好像至今也没有完整版。(四)《
白先勇细说红楼梦
》,涉及材料范围:广西师范大学出版社出版的两册讲稿。情...
红楼之后,再无红楼——读《
白先勇
细读
红楼梦
》
答:
还好,“八十岁的
白先勇
,遇上三百岁的曹雪芹”终于推出了这部上下两本的《白先勇细读
红楼梦
》。《红楼梦》是白先生的一生挚爱,曾谓之为“天下第一书”,我深以为然。但凡可以百世流芳的名著,都具有一个相同的特质,就是不同年龄的人去读,都能读出一些不同的东西出来。四大名著的另外三本,年少时就已反复读过。十...
白先勇
的《游园惊梦》赏析
答:
白先勇
自己曾经对这个继承做过说明,指出了以往文学的精神继承。他说:“曹雪芹用《西厢记》来暗示宝玉与黛玉的爱情,用《牡丹亭》来影射黛玉夭折的下场。利用戏曲穿插,来推展小说故事情节,加强小说主题命意,这是《
红楼梦
》重要的叙事技巧之一。”[2](P210-213)李欧梵也曾描述过这种精神脉络:“《游园惊梦》是现代小说,...
细说还是戏说?《
白先勇细说红楼梦
》
答:
白先勇细说红楼梦
或许应该改名为戏说红楼梦或者胡说红楼梦。 一直以来,我对红学各个门派的观点接受度还比较高,我觉得红楼梦既然是一本残书,并且养活几代人,那么每个人就可以从自身角度出发去做出不同的解读,只要能够自圆其说,多么荒诞也是值得存在的。甚至看有些红学作者研究说贾宝玉是释加牟尼,是孙悟空,秦可卿是...
【原创】简
说红楼
之宝玉与三个女孩子的三份缘
答:
妙玉是《
红楼梦
》中很特殊的一个人物,她的身世是一个谜,书中交待她出身于官宦之家,自小出家为尼。妙玉美丽聪颖,心性高洁,才华馥郁,不输黛玉,品位高雅,更是胜人一筹,但她为人孤傲,一般人都不喜欢她,连平时不会轻易说人坏话的李纨提起妙玉来的评价居然是,“可厌妙玉为人,我不理他。”...
白先勇
文集内容简介
答:
,展现了他从文学到舞台艺术的转换过程。同时,《
红楼梦
》对《游园惊梦》的影响分析,揭示了这部剧作如何汲取中国古代文学的精髓,使之在现代舞台上焕发出新的生命力。总的来说,
白先勇
文集是一部集剧本创作、理论探讨和艺术实践于一体的丰富文献,为读者提供了深入了解白先勇及其作品的珍贵窗口。
六年级名著讲坛分享一一巜
红楼梦
》
答:
周汝昌称《
红楼梦
》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的“文化小说”,是我们中华民族代表性最强的作品。
白先勇说
:《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说,是我的文学圣经,有探索不完的密码。 总之,《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,是举世公认的中国古典小说巅峰之作,是中国封建社会的百科全书、...
从《游园惊梦》看
白先勇
笔下的女性形象
答:
蓝田玉的游园梦已惊醒,金大班的最后一夜还在,过了这最后一夜,所有的传奇将烟消云散。
白先勇
是懂女性的,白先勇是怜女性的,这种怜悯,是不动声色的,甚至是凌迟一般残忍的,他刻画了那么多美好的女性形象,却无一例外的没有一个人得到十全十美的幸福。他用哀伤至绝望的笔感描绘着这些在乱世风雨中瑟瑟颤抖的娇弱鲜妍...
《
红楼
》之大旨谈情
答:
都说真事隐去了!
白先勇
先生说他在美国教授《
红楼梦
》一书时,就一个“情字”很难翻译,所有的词汇用遍也找不到一个全然吻合的字眼,细细想来,“情”这个字的确是“郁结着一段缠绵不尽之意”,很难描述清楚,西方的“发情”过于生猛,而所谓“情调”又是为了“调情”用的。与中国人的“情,不知所起一往情深,...
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