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生烦恼的六个因缘
为什么人总有很多
烦恼
答:
能生烦恼的六个因:所依、所缘、猥杂、言教、串习、作意
。 一、所依 所依者,谓烦恼之随眠。 生烦恼的所依就是
烦恼随眠
,即潜伏在心相续中的烦恼种子。 因为烦恼未现行之前,是处在种子位,尚未苏醒,所以称为随眠。一旦值遇外缘,经过非理作意,因缘聚合,就会不由自主地萌发烦恼。就象由种子萌生果实的所依是种...
人为什么那么多
烦恼
答:
问题九:为什么人总有很多烦恼
能生烦恼的六个因:所依、所缘、猥杂、言教、串习、作意
。 一、所依 所依者,谓烦恼之随眠。 生烦恼的所依就是
烦恼随眠
,即潜伏在心相续中的烦恼种子。 因为烦恼未现行之前,是处在种子位,尚未苏醒,所以称为随眠。一旦值遇外缘,经过非理作意,因缘聚合,就会不由自主地萌发烦恼。
佛教“六根本
烦恼
”有哪些
答:
一、贪—是贪爱、贪恋、贪著
。对于五欲过分追求,或不义的窃取,或对于自我的财物与所学的理法,悭吝不舍,不肯惠施于人。只为私欲,损害他人,贪之为害,罪业深重,经云:‘死堕饿鬼,受饥渴报。’二、嗔—是嗔恚。对违逆不顺之境,不能忍受,生起忿怒,或横起暴恶,损害他人,或饥渴寒热到来...
烦恼的
根源是什么?
答:
那些不断为自己的梦想忙碌的人,心里时时会溢满充实感,这种充实感可以消除焦虑
。心理学上说:行动是治愈烦恼的良药。其实就是说,那些忙起来的人,根本就没时间去胡思乱想。
“十二
因缘
”指的是哪些因缘
答:
总的说来就是
无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘
六入、六入缘触,
触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死
。古人有四句偈:“无明爱取三烦恼,行有二支为业道,从识至受并老死,如是七事为苦道。”是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。十二因缘又是一个连环钩锁,相互牵连...
生命的痛苦以及解脱之一:造成生命痛苦的原因之
烦恼
答:
其中,根本烦恼为六种,它们是一切烦恼生起的土壤;随烦恼为二十种,随根本
烦恼的
作用而生起。我们首先来认识一下几种根本烦恼。 根本烦恼的第一种为贪心所。贪心是人类最常见的心理活动之一,即对自己喜欢的境界产生染著心和占有心。 当我们的心被燃烧的贪婪占据时,就会失去对行为的制约,为满足贪欲而无所不为。因为...
求佛教的十二
因缘
详细解说
答:
苦
烦恼因缘
。烦恼业因缘。业苦因缘。苦苦因缘。是为展转。更互为
因缘
故。云三世十二因缘也一无明 过去世一切烦恼。通是无明。以过去未有智慧光明故。则一切烦恼得起故。是以过去烦恼悉是无明也二行 从无明生业。业即是行。以善不善业。能作世界果故。故名为行也三识 从行生垢心。初身因如犊子。识母自...
怎样认识学佛修行中显现的
烦恼
违缘
答:
如果对上师三宝的信心小,修行不够精进,所集资粮不足,得到上师三宝的加持小,习气业障没有清净,依然还是要承受业果遭遇违缘,遇到对境也会产生
烦恼
。今生于上师三宝胜福田所种功德、善因,也要在回向以清净宿现业之后,等到
因缘
成熟才会获得善果,实现愿望。也有人往昔就种植福报,善根深厚,或者今生广培福报,现在修行,上师...
【佛学智慧】缘愁似个长,佛教如何看待
烦恼
?
答:
在缘起法看来,
烦恼
是因我们对环境的不同认知而决定,并无真实之本质。在认知的共同框架下,每个人的细微感受却是有千差万别的。就像一千个读者,就有一千个哈姆雷特。在面对相同环境时,不同人会有不同的情绪反应;在相同环境的不同
因缘
上,同一个人的情绪也会是不一样的。因此,环境并不一定会...
十二
因缘
是什么?
答:
2008-09-11 · TA获得超过3392个赞 知道小有建树答主 回答量:1779 采纳率:50% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 十二有支,也叫十二
因缘
,十二缘起。原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”。 这种结构...
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