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物或恶之的或是什么意思
《老子》第二十四章中“
物或恶之
”
的或是什么意思
?
答:
或许、或者、间或、或则、倘或等
。组词 一、或者 [ huò zhě ]1、或许。2、用在叙述句里,表示选择关系。3、表示等同关系。二、间或 [ jiàn huò ]副词。偶然;有时候。
物或恶之的
物和
或是什么意思
答:
物或恶之的物指人;或指有的。物或恶之意为人所厌恶、憎恶的东西
。该句出自老子的《道德经》第三十一章。原文为:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可...
什么
是
物或恶之
答:
“物或恶之”的意思是**事物不按照人的意愿发展,让人感到厌恶**
。例如,你拿着一块冰,想要水,但是因为温度太高,冰都变成了水蒸气,你想要得到的水没有得到,这就叫“物或恶之”。
文言文或例句
答:
在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择
。 例句: (1)或尽粟一石。――唐·韩愈《杂说》 (2)君实或见恕。――宋·王安石《答司马谏议书》 2、表示假设。 如:或若(假使,倘或),或许,也许。表示不肯定 。 如:或是(或许;也许是);或恐(也许;可能); 例句:汝仔细找寻,或能找到。 3、间或,有时...
有余食赘行,
物或恶之
。
答:
此句没有通假字,
意为“是吃剩下的食物或身体上的肉瘤”
。出自:《老子四章》老子〔先秦〕原句:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之。故有道者不处。翻译:踮着脚跟的人站不牢,跨步行的人走不远,(就好像)自逞己...
物或恶之
,故有道者不处 这句
什么意思
?
答:
物wù或huò恶wù之zhī,故gù有yǒu道dào者zhě不bù处chǔ。==连鬼神也要憎恶他。所以通晓天道的人是决不会这样做的。道德经第二十四章
老子 道德经 余食赘行,
物或恶之
什么意思
答:
意思
是:只能说是剩饭赘瘤,因为它们是令人厌恶的东西,该句出自《老子》第二十四章 ,原文如下:企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。
物或恶之
,故有道者不处。译文:踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而...
馀食赘形.
物或恶之
,故有道者不处.
是啥意思
答:
(以上这些行为,)只能称之为剩饭赘肉,连鬼神也要憎恶他。所以通晓天道的人是决不会这样做的。所以,综上,“其在道也,曰:馀食赘形。
物或恶之
,故有道者不处。”
意思
是:从天道的角度看,(以上这些行为,)只能称之为剩饭赘肉,连鬼神也要憎恶他。所以通晓天道的人是决不会这样做的。
如何理解《老子》第二十四章中“
物或恶之
”?
答:
“
物或恶之
,故有道者不处。”这里的“物”包括人,而且主要是指人,即人们都厌恶这种行为(“企”、“跨”、“自是”、“自见”、“自伐”、“自矜”),所以,这种行为为得道悟道者所不齿。译文如下:抬起脚跟用脚尖立地,无法站得久;极限似的张开双腿快走,无法行得远。自以为是就不能兼听则...
语文文言文中,而、然、之、或, 各有几种用法,有
什么意思
,又如何...
答:
而:顺节连词(可译可不译)转节连词:但是,却...然:...的样子 之:动词:去,到 距离 助词无意
的 或
:有人 有的 根据上下文翻译
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