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然则君之所读者古人之糟粕耳翻译
请问:“
君之所读者
,
古人之糟粕
而已”
答:
然则君之所读者
,
古人之糟粕
已夫!” 在论及庄子的认识论时而常被引用的 这则寓言,就其字面意思来看,它尝试着探问,我们通过语言文字,能不能把握前人的精神。勿庸置疑,其回答是否定的。就此而言,从东方哲学传统来解释,大概是所谓“人之心不可表现于文字,精神的境界往往不可用固定的方式传达,...
《轮扁斫轮》全文
翻译
答:
古之人与其不可传也死矣,
然则君之所读者
,
古人之糟粕
已夫!」 ——选自《庄子》 【 注释 】1轮扁:制造车轮的人。2甘而不固:滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。
请求
翻译
"
然则君之所读者
,
古人之糟
魄已夫!"
答:
这样,那么国君所读的书,全是
古人
的
糟粕
啊!
轮扁斫轮原文及
翻译
答:
轮扁日:“臣也以臣之事观之。砺轮, 徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间,臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老砺轮。古之人与其不可传也死矣,
然则君之所读者
,
古人之糟粕
已夫!”
翻译
:齐桓公在堂上读书,...
轮扁斫轮原文及
翻译
轮扁斫轮的文言文原文及
译文
介绍
答:
”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,
然则君之所读者
,
古人之糟粕
已夫!”2、轮扁斫轮
翻译
:齐桓公...
庄子反对读书的寓言故事?
答:
斫轮徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心。口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,
然则君之所读者
,
古人之糟
魄已夫。”——选自《庄子·天道》
译文
:齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下...
《庄子》里面的一则故事。(短一点)
答:
古之人与其不可传也死矣,
然则君之所读者
,
古人之糟
魄已夫!"(一日,轮扁在堂下做车轮,看见齐桓公在堂上读书,觉得好奇,就走上堂来问:“大王读的讲什么书?”桓公说:“圣人之书。”轮扁问:“圣人在哪里?”桓公说:“已经死了。”轮扁说:“那就是说您读的是圣人的
糟粕
了。”桓公勃然...
求一个中国古代的寓言,大意是 真正的精华经验 单靠书是无法将其传承...
答:
”曰:“
然则君之所读者
,
古人之糟
魄已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死。”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斲轮,徐则甘而不可,疾则苦而不入。不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以...
君之所读者
,
古人之糟粕
已夫。为何意?
答:
尽信书不如无书,理论要与实际相结合,那么您所读的书不过是圣人留下的
糟粕
罢了,也是是“尽信书,则不如无书。”
对轮扁说的“
然则君之所读者
,
古人之糟
魄已夫”这句话,你赞同吗?为什么...
答:
这是一则十分有趣的寓言,是一位君主和轮人的对话。君主是宽容的,所以轮人可以随便走上他的厅堂搭话;同时他也是专制的,轮人冒犯了他,有说法罢了,没说法就赐死。这是一个没有结局的故事,但不难想见,轮人讲的大道理(概括起来说就是“真知不可言传”)振振有词,想是说服了那位君主,料不...
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