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清谈风气
隐士文化魏晋
清谈风气
答:
总的来说,魏晋
清谈风气
与隐逸文化交织,构成了那个时代独特的文化风貌,对后世文人思想和生活产生了深远影响。
魏晋崇尚
清谈
的原因
答:
然而,到了曹魏后期,政治社会开始混乱,曹芳等皇帝荒淫无度、昏庸无能,使朝代走向没落,司马懿父子掌权后,开始大量诛杀异己,何晏、王弼、丁谧等清谈大家也在这次争辩中被杀害,官场上清谈文人的消失也促使民间清谈的发展,以阮籍、嵇康等为代表的清谈文人,因不满司马氏的统治,开始寄情山水,抒写忧愤之诗,这一时期的
清谈风
...
清谈清谈
的意义
答:
清谈
,源于东汉时期的清议
风气
,是封建士大夫阶层为适应时代需求而发展起来的一种辩论方式,以玄学问题为核心,如王弼、何晏等玄学家的讨论。它深受玄学影响,崇尚虚无之论,被批评为华而不实,犹如春蛙秋蝉的嘈杂声音,仅能引起一时的注意。作为一种文化现象,清谈与魏晋时期的士族制度和封建等级特权紧密...
魏晋时期的名士往往都喜欢
清谈
,这是为什么?
答:
三、清谈误国紧随阮籍之后,
清谈风气
在整个西晋名士群体和高门大阀之中大行其道,再加上有九品中正制存在,这些喜欢清谈的人把持了整个王朝的权力,就导致了这样一个事实:身居要职者大多不务实事,只知道说理谈玄。《晋书·桓温传》提到:桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩...
魏晋的
清谈
之风
答:
清谈
是一种就玄学问题进行分析、推理、问难、辩论的文化现象,承袭于东汉清议的
风气
。 刘禹锡诗云:“清淡如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。”元好问亦云:“新诗互酬唱,清谈见滋味。” 据《二十二史・记》记载:清谈之风盛行于乱世多灾,老天爷也来祸害百姓了。年夏天,瓢泼大雨...
崇尚
清谈
的意思
答:
崇尚
清谈
这种
风气
。“清谈”是魏晋时,承袭东汉清议的风气,就一些玄学问题析理问难,反复辩论的文化现象。简介 “清谈”的方式,绝大多数属于口谈。而就口谈而言,又有几种方式。一是两人对谈,即所谓主客对答。一个人对某一个问题提出自己的看法,谓之“主”;提出不同见解和质疑者,谓之“客”...
清谈
是什么意思
答:
“
清谈
”是魏晋时,承袭东汉清议的
风气
,就一些玄学问题析理问难,反复辩论的文化现象。魏晋时期,社会上盛行“清谈”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言的,亦谓之“清言”。士族名流相遇,不谈国事,不言民生,谁要谈及如何治理国家,如何强兵裕民,何人政绩显著等,就被贬讥为专谈俗事,遭到讽刺...
魏晋名士喜爱的“
清谈
”究竟是什么意思?
答:
清谈
,就是在上述背景下,形成的一种臧否人物、评论时事的
风气
,也称为“清议”。清谈在臧否人物、评论时事的时候,会把人从内而外地品评一番,从外在的容貌、举止,到内在的品行、才能,然后给人物作出评价,这个评价,能直接影响一个人的社会地位。因此,魏晋士大夫在生活中,十分注重和热爱清淡,...
什么是
清谈
?
答:
“
清谈
”是魏晋时,承袭东汉清议的
风气
,就一些玄学问题析理问难,反复辩论的文化现象。魏晋名士以清谈为主要方式,针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和意、自然和名教的诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论。清谈的进行有一套约定俗成的程式,清谈一般都有交谈的对手,藉以引起争辩。
魏晋时期文人为何都以“
清谈
”为荣?什么是清谈?
答:
因为他们觉得
清谈
就是不趋炎附势,就会显得自己特别清高;清谈就是一群人坐在那里讨论道,谈论玄学。
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