77问答网
所有问题
当前搜索:
浅析西方文论灵感论的流变
西方
文学理论发展过程中典型
论的流变
答:
典型论 典型
论的
发展及论争典型的概念基本上由
西方文论
创立,其发展大致经历了三个阶段;17世纪以前,西方的典型观基本上是类型说;18世纪后,开始了由重视共性到重视个性的转变,形成了个性典型观占主导的时期;19世纪80年代末,马克思主义典型观趋于成熟,把人类的典型理论发展到了一个崭新的阶段。文学...
西方文论
经典阐释内容简介
答:
总的来说,《
西方文论
经典阐释》以其翔实的内容和深入的分析,为读者提供了一扇通向西方文论宝库的大门,是所有对西方文学理论感兴趣的人士不可或缺的阅读材料。通过阅读这本书,读者不仅能增进对西方文论的了解,还能从中汲取灵感,丰富自己的理论视野。
西方文论
有那些基本规律?
答:
西方文论
发展较系统,完善。从古希腊亚里士多德,贺拉斯等开始,一代又一代理论家,评论家,作家都对各种题材的文学作品进行了注重概念,客观的,理性的,逻辑
分析的
评论。西方文论强调文学,文艺反映生活,反映现实世界。西方人相信
灵感
对于创作有一种直接作用,甚至有的时候是一种神的触发。西方文论强调...
急!!!
西方文论的
作业题
答:
1、柏拉图“灵感说”:在古希腊时期,“灵感”的基本含义是“神助”、“灵启”、“”陶醉“、”迷狂“等,柏拉图把它集中运用到文艺创作和欣赏方面,从
灵感的
源泉、灵感的表现、获得灵感的过程三个方面予以解释。灵感的源泉主要是”神灵附体“或”神灵凭付“:灵感的表现是迷狂;灵感的获得过程是灵魂对...
从古希腊以来
西方文论的
文艺功用
答:
最显著的例子是他谈悲剧不提命运,谈艺术创造,他也放弃了柏拉图所崇奉的
灵感
。我们可以说,亚里士多德对于希腊人所习用的“摹仿”一词理解得比柏拉图远较深刻:它不是被动地抄袭,而是要发挥诗人的创造性和主观能动性,不是反映浮面的现象,而是揭示本质与内在联系。这种文艺思想基本上是符合现实主义的。 朱光潜:《
西方
...
如何学习
西方文论
?
答:
古希腊文论对
西方文论的
影响:1、柏拉图的“理念说”影响生成了罗马时期普罗提诺的新柏拉图主义文论2、柏氏关于艺术美在物质对创作者的心灵和想象的体现的思想,成为近代浪漫主义文艺观的先驱3、柏氏关于文艺应有实用和教益的主张,开启了罗马时期贺拉斯“寓教于乐”的思路。4、柏拉图的文论中以“
灵感
说”对后世西方文论...
西方文论
史的目录
答:
古典主义第六章 启蒙运动第七章 德国古典时期第八章 浪漫主义第九章 现实主义第十章 唯意志论第十一章 实证主义、自然主义和象征主义第十二章 精神
分析
第十三章 俄苏形式主义第十四章 新批评第十五章 结构主义第十六章 现象学与存在主义第十七章 诠释学与接受理论第十八章
西方
马克思主义第...
总体上看当代
西方文论
有哪些基本规律?
答:
克罗齐的艺术即直觉即表现论 克罗奇(1866-1952),意大利人,最重要的著作是四卷本的《精神哲学》,包括《美学》、《逻辑学》、《诗论》等。1.直觉与表现 柯勒律治的浪漫主义诗学和康德的艺术自主理论都强调了诗学艺术是表达主观情感的客观物,但克罗齐在此基础上比这些浪漫主义理论先驱的艺术主张更...
现代
西方
文艺理论指的是什么
答:
文艺学研究取之于
西方文论
者多, 而与古代文论则相当隔膜,“言必称希腊罗马, 对于自己的祖宗,则对不住, 忘记了”这类状况还甚为普遍。同时, 古代文论的研究者们对于文艺界的现状也关心不够, 往往埋头于古籍丛中, 而无暇顾及古代文论的普及和应用、当代文艺学的理论建构和文学评论实践, 既定目标并未落到实处。
[MOOC笔记]
西方文论
原典导读 1
答:
这段对话发生在苏格拉底和伊安之间,两人刨根究底地探讨了诗人
灵感的
来源。对话中,苏格拉底采用了其一贯喜欢使用的“苏格拉底式辩论”,比如自己装傻来引诱对手暴露全部观点,再针锋相对地指出对方的要害。有些时候讨论并没有明确的结论得出,读者也会困惑于究竟哪些内容是苏格拉底的原意,哪些部分是柏拉图的新...
1
2
3
涓嬩竴椤
其他人还搜
西方文论天才说的流变
灵感说的流变
灵感说的发展演变
文学性理论的发展
西方文学理论发展的历史脉络
灵感学说
西方文论天才论
灵感说含义包括三个方面
中国文论与西方文论的不同