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求不得五阴盛
翻译“生。老。病。死。
求不得
,爱别离,怨憎会,
五阴
炽盛。怜众生无知...
答:
翻译:生来,老去,生病,死去,想得到的东西却总是得不到,和自己亲爱的人分离,和怨恨、憎恶的人或事物在一起,
求不得
清明,可怜芸芸众生无知,把苦痛当作乐趣,喝鸠毒来止渴。佛祖释迦牟尼说:人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、
五阴
炽盛、求不得。这句话来自《佛教八苦》。...
...生,老,病,死,怨憎会,爱别离,
求不得
、
五阴
蟙盛!”何为最苦?_百度知...
答:
释迦牟尼佛就像悲父在给我们讲这个世间五恶五痛五烧,那种种的不如意,种种的罪恶剧苦,我们在其中勤身营务。我们是什么样的生存状态?《佛说无量寿经》后半部,就是我们娑婆世界苦难的非常淋漓尽致的描述。前面介绍西方极乐世界无尽的庄严,后面介绍娑婆世界五恶五痛五烧,这两个经文摆在一起一看呢,哎呀!西方极乐世...
怨憎会 爱别离
求不得 五阴盛
分别是什么意思?
答:
4、
五阴盛
:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,
求不得
诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识...
古人云"人生八苦”之“
求不得
”与“无
阴盛
”何解?
答:
五阴
炽盛:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,
求不得
诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴...
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、
求不得
、
五阴盛
指什么?
答:
生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、
五阴
炽盛和
求不得
,是精神上的痛苦。怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,无法摆脱,是一种痛苦;爱别离,和自己亲爱的人分离,是一种痛苦;五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’,火热也。盛,众多也。阴,障蔽也。是说这五...
求不得
,爱别离,怨憎会,
五阴盛
什么意思?
答:
“怨憎会,爱别离,
求不得
”的意思分别如下:1、怨憎会 便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下,抬头不见低头见,想不理他还不行,委实烦人;烦得久了,也便是苦难了。2、爱别离 爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多,若能看透这点,爱别离的苦也便不存在了;但真要做到如此“空”,非...
人生八苦中这几句什么意思 怨憎会、
求不得
、
五阴盛
?
答:
不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?八、
五阴
炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,
求不得
诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报...
人生八苦 生老病死 爱别离 恨憎恶
求不得 五阴盛
中的五阴盛是指什么...
答:
解析:
五阴
就是色,受,想,行,识。"五阴"是五种法遮盖住我们的智慧之意,五阴障蔽了本有的佛性,所以它最苦。五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。「炽」——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之
不得
显现。色阴即所感业报之身 ,受想...
佛家所说的人生八苦中的“
五阴盛
”是什么意思?
答:
八苦:生,老,病,死,爱别离,
求不得
,怨憎会,五蕴炽;
五阴
:色,受,想,行,识。 瑜伽二十七卷十四页云:谓蕴有五。则色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。 云何色蕴?谓诸所有色,一切皆是四大种及四大种所造。 此复若过去,若未来,若现在,若内,若外,若粗,若细,若劣, 若胜,若...
人生有八苦,生老病死 怨憎会 爱别离
求不得 五阴
炙盛。前面七项大至明 ...
答:
刚才在印光法师文钞里找到解释了第八五陰熾盛苦,乃現在起心動念,及動作云爲,乃未來得苦之因。因果牽連,相續不斷;從劫至劫,莫能解脫。五陰者,即色、受、想、行、識也。色,即所感業報之身;受、想、行、識,即觸境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法,於六塵境,起惑造業;如火熾然...
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