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梁漱溟的三种文化模式
如何看待
梁漱溟
“中国文化是一种早熟
的文化
”这一观点
答:
梁先生认为,人类最有代表性的文化有三种,
即西方文化、中国文化和印度文化
。人类文化(社会)的发展(模式),也应按照这样的顺序走下去——西方→中国→印度。西方文化正是如此,中国和印度却没按这样的 程序走下去,不待走完第一条或第二条路,“就中途拐了弯,到第二或第三条路上去了,成为人类...
文化
保守主义的中国
答:
而是三种不同的文化类型:欧洲文化“意欲向前”
,把人与自然、人与社会对立起来,强调改造自然,改造社会;中国文化“意欲调和精神”,遇到问题不是改造局面,而是“自我意欲的调和”,“随遇而安”;印度文化“意欲反身向后”,遇到问题既不是改造局面,也不是变更主观想法,而是取消“意欲”,以超然出世的态度对待宇宙人生。
东西方
文化
及其哲学谈论人类生活包括哪
三个
方面?
答:
将中、西、印三方文化概括为人类生活样式的三种不同路向:“西方文化所走的是第一条路向——向前的路向
,即征服自然、改造环境的路向;中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神的;印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的”由此解释何以西方的科学技术发达,印度的出世、禁欲观念发达,而中国...
世界
文化
三期重现说
答:
梁漱溟把人类文化划分为三种基本类型:“意欲向前要求”的西方文化、“意欲自为调和持中”的中国文化、“意欲向后要求”的印度文化
。“意欲向前”的西方人,着眼研究的是自然界的物质。为了征服环境并满足人对食物、住所的根本需要,意欲是一往无前的,产生了崇尚理智、以科学为特征的西方文化。“意欲调和持中”的中国人...
新的现代儒学应该如何返本开新
答:
在这两种极端的观点之间又有多种类型的折衷论和调和论,即剔除中西文化之劣质,糅合中西文化之优长而成一新的文化。历史表明,以上
三种文化
重构
模式
,理论上是苍白的,实际上也是行不通的,只不过是一厢情愿式的空想而已。 从现代新儒家的开山鼻祖
梁漱溟的
成名作《东西文化及其哲学》中即可看出,现代新儒学思潮的兴起,正...
下列哪些
文化
派别的主张可以理解为文化保守主义的早期形态
答:
梁漱溟
于1921年作《东西文化及其哲学》的演讲,提出东西方文化不存在先进与落后的问题,而是
三种
不同
的文化
类型:欧洲文化“意欲向前”,把人与自然、人与社会对立起来,强调改造自然,改造社会;中国文化“意欲调和精神”,遇到问题不是改造局面,而是“自我意欲的调和”,“随遇而安”;印度文化“意欲反身...
传统
文化
中的“尊孔”与“批孔”
答:
“尊孔”也是中国文化的一个传统。
梁漱溟
老师在谈到“未来世界
的文化
”时,也非常肯定地说:“未来世界以礼乐变法,都符合孔子的宗旨。”他又说,“虽然不敢说以后会用孔子的整套礼乐,但礼的主旨就是那样,你也不能回避。”这种说法非常自信,不容置疑。但我百思不得其解,敢问:“孔子礼乐”
的模式
是怎样的?梁老师...
为什么
梁漱溟
主张从
文化
方面着手实现中国的复兴
答:
以邹平、荷泽为代表的乡村建设运动, 因浓厚的新儒学气息以及重大的社会影响而被称为“ 邹平
模式
” , 成为当时由政府主持、国家力量和社会力量共同参与的乡村改造运动的代表, 同时也是
梁漱溟
对中国社会现代化之路的深刻反省和实践探索。一 乡村建设运动产生的历史背景 20 世纪二三十年代以来由于列强侵略,...
如何理解
文化
的本质和核心是“人化”,举例说明?
答:
一、
文化
的本质是“人化”和“化人” “文化”主要是个动词。
梁漱溟
说,文化归根到底也就是“人的生活样式”。要联系人的活动方式和过程,注重人的“生活样式”来理解文化。总之理解文化就是理解人。 1、什么是文化?“文化”这个词,一向有从小到大、从狭到广的多种涵义。 在中国民间,曾把“识文断字”,即上过...
东西方
文化
交流史-中国的开国
答:
而
梁漱溟
于1921年出版的《东西文化及其哲学》,则认为,西方文化“是以意欲向前要求为其根本精神的’,印度文化“是以意欲反身向后要求为其根本精神的’,,而中国文化“是以意欲自为调和持中为其根本精神的”。他认为这
三种文化
系统代表了人类文化发展循序而进
的三个
阶段,并得出结论说:西方文化的路已经走到了尽头,紧...
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