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根本无明怎么来的
二、
无明如何
产生的
答:
答:无明,有根本无明,也就是俱生无明,
它是与生俱来的
。我们讲《心经》也略略地提到十二因缘,那是与生俱来的。“既然是本来清净,何以有山河大地?”古德有这个问题,在《圆觉经》也有答案。我们为什么要修行?修行成佛有什么可贵?有个菩萨问佛:“诸佛如来什么时候再变成众生呢?(你成佛了,你...
根本无明
与一念无明的分别?
答:
将此佛性遮障;一念无明者,非从根本无明而起,
因根本无明是无知无觉无妄念,一念无明是从见闻觉知起的
。佛性与根本无明、一念无明,乃从无始以来俱有的,佛性、一念无明俱是无始无终的,根本无明是无始有终的,用一念无明将根本无明来打破,就可以见自性。一念无明是不能破的,一念无明者,乃一念...
佛教中的
无明
是从何而来 还有因缘是
怎么
无到有的呢?
答:
本觉本有,不觉本无。迷悟虽殊,觉体本一。不觉以前是觉,因为产生了一念,这第一念就是根本无明
,生相无明,也就是所谓的“我是谁?”的疑问,这个疑问一经发起,无明就形成了,也因此才有了之后一系列的流转变化,生命历程,一切的修行都是为了寻求这个终极的答案,直至修到妙觉,也即无上正等...
根本无明
是
如何
发起的
答:
众生“自”无始来之
无明
“诸”不实“妄想,展转”互“相”为“因,从”最初之“迷”上又“积”无量之“迷,以”至于经“历尘”沙“劫”数,“虽”蒙“佛”开“发”阐“明,犹不能返。如是迷”惑之起“因”,乃“因”心“迷”不明而“自”认为“有”;若能 “识”得“迷”本“无”生“因”,故迷本...
佛法中说的
无明
是什么意思?
答:
故根本无明即最细微之动心,而诸种惑、业、苦等皆以此一念起动之心为根本,故称根本无明
。此即无始无明住地之惑。枝末无明,又作枝末不觉,即依根本无明而起之枝末的染污心,有三细六粗之惑业。据天台宗之说,依空、假、中三观可断除见思、尘沙、无明三惑。此中,无明即迷于非有非空之理,而为障碍中道之...
为什么说
无明
是无始的
答:
无明
破了,就可以从相上见到性,也即实相,对一切万法的真相就能了然无余,这就是所谓的“明心见性”。俗活说心明眼亮,心地清净就放光明。无明没有了,就能看到宇宙一切万法的真相。那么,无明是
怎样
产生的?这个问题是佛教的
根本
大问。世尊在世时,富楼那尊者向世尊提问,“众生为什么会产生无明?(...
第八阿赖耶识独立躯体存在吗
答:
所以又称为“无始”(
根本
)
无明
,并由此产生人、法二我执等烦恼的枝末无明,而这一切都是阿赖耶识的本能状态。当阿赖耶识摆脱了人、法二执,破除见思、尘沙、无明之惑后,就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶识转染成净即是真如。
何为
无明
?宇宙与每一个人与心是什么关系?
怎样
看待一心三藏与万物的关...
答:
无明分
根本无明
和枝末无明,就是迷惑颠倒,根本无明就是真如本心不自觉的动了。宇宙以及宇宙中的一切是一体的,就是如来藏,因其有相,叫不空如来藏,一切相是真如(空性)变现,真如无形无相,叫空如来藏。空如来藏能变现一切,空而不空,不空如来藏是妄相,是幻相,本质是空如来藏,不空而空,这...
什么叫做
无明的
人?
答:
5、其次,我们心念的来去,以及思想情绪控制不住,自己做不了主,反而做了思想情绪的奴隶,这些妄想烦恼从哪里来?是唯心?是唯物?是生理?是心理?自己永远搞不清楚,这就是
无明
。假如这个因地法门认识不清,只求佛保佑,求佛加庇,说老实话,这正是无明烦恼。6、佛说永断无明,方成佛道。文殊菩萨担心...
无明
是一切痛苦和罪恶的根源,我要
如何
离开它
答:
最直接、究竟、彻底离开「无明」的方法,就是要能「如实的清楚明白」,「
根本无明
」本自「虚妄无实」的。我们人人本具的「清净真心」,就是被此「无明」所隐覆。「无明」既然是虚妄无实的,「跟本无明」所产生的种种烦恼惑业等「枝末无明」,也就都是「虚妄无实」的了。解脱生死苦的轮转,唯有...
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生相无明,业相无明,转向无明
一念无明从何而来
为何无名
最初的无明从哪里来的
无明从哪来的
一念不觉而有无明无明不觉生三细
枝未无明和根本无明的区别
人为什么有无明
二种根本无明