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有人从学者
文言文《
有人从学者
》原文
答:
有人从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”选自《三国志·董遇传》译文:有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说:“必须在...
有人从学者
的翻译
答:
原文:
有人从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”--选自《三国志·董遇传》译文:有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说...
有人从学者
,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言读书百遍,其义自见...
答:
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有
从学者
,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”翻译:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时...
如何理解人有
从学者
遇不肯教而云必当先读百遍
答:
翻译:有一个人想跟从一个老师,遇到(那个老师)后却不肯教他(读书),而是告诉他:“一定要自己先读书百遍。”这句话是为了启发别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考,以达到“其义自见”的目的。董遇不肯教,而要求“必当先读书百遍”,这种做法很好,书读...
人有
从学者
遇不肯教而云必当先读百遍什么意思
答:
人有
从学者
,遇不肯教,而云必当先读百遍的意思是:有一个人想跟从一个老师,遇到(那个老师)后却不肯教他(读书),而是告诉他:“一定要自己先读书百遍。”这句话是讲反复阅读一本书,自然能逐渐了解其涵义,这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研。这句话出自晋...
人有
从学者
,遇不肯教,而云必当先读百遍的意思
答:
人有
从学者
,遇不肯教,而云必当先读百遍这句话是讲反复阅读一本书,自然能逐渐了解其涵义,这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研。学者应独立阅读材料很多遍,有了深刻的理解和掌握,再来寻求指导。强调的是自主学习的重要性,在求助于他人之前,学生应尽力通过自己的...
人有
从学者
,遇不肯教,而云必当先读百遍的意思
答:
该句子的大致意思是:
有人
想要向某人求学请教,但是这位老师却不愿意直接进行讲解教授,而是告诉学生必须先把所学的内容读上一百遍。这里的含义强调了学习过程中的自我钻研和基础积累的重要性,认为只有通过反复阅读、深入理解和熟记内容,才能更好地领悟学问的精髓,从而为进一步的学习打下坚实的基础。这是...
翻译:人有
从学者
,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其...
答:
翻译:
有人
想跟从他向他学习,董遇不肯教,却说:“一定要(将书)读一百遍!”接着又解释说:“书读过一百遍之后,书中的道理就自然明白了。”其中,“人有
从学者
”是文言文常见的句式,定语后置,现代汉语语序为“有从学的人”,可翻译为“有打算跟从他学习的人”,也可照顾后面的话,译为...
如何理解人有
从学者
遇不肯教而云必当先读百遍
答:
翻译:
有人
想要跟从他(董遇)学习,(但是)董遇并不肯教导,反而对人家说:“应当先把书读过百遍。”出自《三国志》裴松注。原文节选:人有
从学者
,遇不肯教,而云“必当先读百遍”,言“读书百遍而义自见。”成语”读书百遍,其义自见“即出自此。
人有
从学者
董遇不肯教而云必当先读百遍有言读书百遍其义自见什么意思...
答:
意思是有读书人想向他求学,他不肯教,却对人家说:“先读百遍吧。”又说:“读了很多遍,自然就明白其中的意思了。”原文出自于三国时期鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》。原文 遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有
从学者
,遇不肯教,而云:“必当...
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