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易经系辞传全文
系辞传全文
答:
系辞传
是《
易经
》的一部分,以下是系辞传的
全文
:1、天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。2、是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始...
系辞传
原文及译文
答:
系辞传
原文及译文如下:原文:圣人设卦观象,系辞焉!而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,...
系辞传
原文及译文
答:
原文:天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰。五岁再闰,故再_...
《
易经·系辞传
》原文
答:
原文《
系辞传
下·第二章》古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益...
系辞传
上十二(一)
答:
1.圣人有三项任务,就是通天下之志、定天下之业、断天下之疑,这三者分别需要德行、能力、智慧,而《
易经
》提供了所有必要的指示。2.朱熹说:“圆神,谓变化无方;方知,谓事有定理;易以贡,谓变易以告人。圣人体具三者之德,而无一尘之累。无事,则其心寂然,人莫能窥;有事,则神知之用...
周易
系辞传
上第六章及翻译
答:
一、周易
系辞传
上第六章的原文 1、子曰:“乾坤其易之门邪?”乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞,则备矣。2、其称名也小,其取类...
《先秦散文·易传·
系辞传
(节选)》原文鉴赏
答:
《先秦散文·易传·
系辞传
(节选)》原文鉴赏 《易》有圣人之道四焉①:以言者尚其辞②,以动者尚其变③,以制器者尚其象④,以卜筮者尚其占⑤。是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言⑥,其受命也如响⑦,无有远近幽深⑧,遂知来物⑨。非天下之至精,孰能与于此⑩?参伍以变(11),错综其数(12)。通其变,遂成...
天地生两极 两极生四象 四象生八卦。
全文
是什么?
答:
这句话出自《易传·
系辞
上传》的第11章,原文为:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面,而它们之间却是既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多...
《
系辞传
》第九章的标题应当怎么翻译
答:
【译文】深入钻研天下实际情况的人关注六十四卦;宣传天下人活动的人关注卦中文辞;习俗被当做典型写作到
易经
之中是关注这些习俗都是合情合理的;实行并且传布这些典型是关注其可以实际施行;知识渊博的人尊崇这些典型是关注其中的人情事理;暗暗地就帮助人达到效仿典型的目的,不用号召就能使人信从这是被...
《
易经
》
系辞传
第三章
答:
是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞。是故卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。
易经
的每一卦有四部分组成:1、卦辞:每个卦下面文字的解释 2、彖辞:彖就是断语,对一件事下的判断与结论。具有不易改变的绝对性和肯定性结论。3、爻辞:每一卦有六爻,爻就是交,爻...
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