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旧社会把人变成鬼主题歌剧
表现“
旧社会把人
逼
成鬼
,新社会把鬼变成人”
主题
的
歌剧
是()。
答:
【答案】:A 《白毛女》以流传于民间的“白毛仙姑”传说为素材,经过改造,融进了歌颂新政权、穷人得解放的思想内容,特别是喜儿的生活道路,表现了“
旧社会
把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”的全新主题。【考点】40年代文学——解放区文学创作
哪部
歌剧
揭示了
旧社会把人变成鬼
新社会把鬼变成人的
主题成为
贯彻
答:
歌剧
《白毛女》揭示了
旧社会把人变成鬼
新社会把鬼变成人的
主题成为
贯彻。《白毛女》在音乐上以多种民间音调为基础,同时借鉴西洋歌剧的经验,赋予新歌剧较强的艺术表现力和鲜明的民族风格,成功开创了中国民族歌剧的崭新道路。该剧以农村姑娘喜儿被地主肆意压迫、污辱后逃入深山,从而变为满头白发的“白毛女...
《白毛女》作者是谁?
答:
《白毛女》内容介绍:剧本情节是地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳,污辱其女喜儿,喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。八路军来到了该地区,喜儿重见天日。其
主题
是“
旧社会把人变成鬼
,新社会把鬼变成人”。采用中国北方民间音乐的曲调,吸收了戏曲音乐及其表现手法,并借鉴西欧
歌剧
的创作经验,是在新秧歌运动基础...
《白毛女》黄世仁是个什么样的人?
答:
黄世仁是新中国银幕上第一个地主形象,他和 杨白劳是
歌剧
《白毛女》中的主要人物,由延安鲁迅艺术学院集体创作,根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说,加工改编创作了歌剧《白毛女》。其主题是“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。
名词解释
歌剧
《白毛女》
答:
主题
剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,热烈歌颂了***和新社会,形象地说明了“
旧社会把人
逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’
变成
人”的主题,指出了农民翻身解放的必由之路。编辑本段2011新版大型民族
歌剧
《白毛女》 为庆祝中国共产党建党90周年,由文化...
歌剧
《白毛女》的赏析
答:
歌剧
《白毛女》的赏析 《白毛女》的
主题
是“
旧社会
剥削阶级
把人
逼
成鬼
、毛主席共产党领导的新
社会把
鬼变成人”。 《白毛女》是1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的一部具有深远历史影响的文艺
电影《白毛女》表现了“
旧社会把人变成鬼
,新社会把鬼变成人”的故事...
答:
《白毛女》是创造中国民族新
歌剧
的奠基石,在中国歌剧史上是一部里程碑式的作品。《白毛女》通过艺术形象说明了推翻旧政权、建立新中国的必要性和合理性,从而证明了“
旧社会把人变成鬼
,新社会把鬼变成人”这样的道理,反映了生产力水平极其低下的旧中国里广大劳动人民的悲惨境遇。故表述正确。
歌剧
白毛女的
主题
思想是什么歌剧白毛女的主题思想是什么?分析这部歌剧...
答:
剧本通过杨白劳、喜儿父女两代人的悲惨遭遇和喜儿在八路军的帮助下真正获得翻身解放的故事,揭示农民与地主两个阶级之间尖锐的矛盾,控诉地主剥削的罪恶,宣泄贫苦民众对地主的仇恨,并通过描叙民众在新旧社会里不同的遭遇,形象地表现了 “
旧社会把人
逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’
变成
人”的
主题
。在剧中,...
1942年谁亲自到鲁艺给师生们做演讲?
答:
毛泽东。1942年4月,毛泽东专门约见多名鲁艺师生座谈延安文艺问题;延安文艺座谈会召开时,还邀请40多位鲁艺师生参加,占到座谈会代表的半数以上。延安文艺座谈会召开后,毛泽东于5月30日亲自到鲁艺讲话,号召鲁艺人要走出“小鲁艺”,走到“大鲁艺”去。
我国第一部新
歌剧
是由丁毅贺敬之等人作词马可等人作曲王昆等人主演的...
答:
喜儿重见天日。其主题是“
旧社会把人变成鬼
,
新社会把鬼变成人
”。采用中国北方民间音乐的曲调,吸收了戏曲音乐及其表现手法,并借鉴西欧
歌剧
的创作经验,是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧。剧中的“红头绳”、“漫天风雪一片白”、“我说、我说”等,都是音乐会上的保留曲目。
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