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无案牍之劳形的之是什么意思
陋室铭中
无案牍之劳形的之是什么意思
?
答:
意思
:没有繁忙的公务使身体劳累。
无案牍之劳形的之什么意思
答:
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道
,其中有一句叫做无案牍之劳形。那么无案牍之劳形的之什么意思呢?1、 语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。出自唐朝诗人刘禹锡的:《陋室铭》。2、 原文:山不在高,有仙则名。水不...
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形
中
的之什么意思
答:
“无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接
翻译:
没有奏乐的声音扰乱耳朵
。没有官府公文来使身体劳累。八下陋室铭,刚学完。对照书下注解翻译出来了昂,,“之”无意义做连接用
“无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形
”中的“之”
是什么意思
?
答:
“无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接
。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的意思是:(既)没有(嘈杂的)管弦乐声扰乱耳鼓,也没有(繁杂的)官府公文使我身心劳累。出自刘禹锡的《陋室铭》。原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕...
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形
中
的之什么意思
答:
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中,两个“之”字是
结构助词
,
是定语“乱耳”、“劳形”后置的标志
,不用翻译。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”出处:《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有...
无案牍之劳形的之是什么
用法
答:
无案牍之劳形的之是
语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。出自《陋室铭》,是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形
中
的之什么意思
?怎样划分朗读节奏
答:
你好,
之是
语气助词,
意思
是 使...变得劳累...,划分的节奏应为:无丝竹之/乱耳,
无案牍之
/
劳形
.
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形之的意思
答:
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形之的意思
是:没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。“案牍”指案头的公文,此处指代政务。 言外之意是作者已经厌倦了官场,喜欢这种清净的归隐生活。刘禹锡(772-842),字梦...
“无丝竹之乱耳,
无案牍之劳
行”的“之”
是什么意思
?
答:
结构助词
“的”。出处:《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云...
《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形
”的“之”和“劳”
是什么
用 ...
答:
词类活用 1.灵:名词活用为动词,显出灵异。例句:水不在深,有龙则灵 2.馨:名词活用为动词,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨 3.乱:动词用作使动词,使……受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳 4.劳:动词用作使动词,使……感到劳累。例句:
无案牍之劳形
(1)托物言志的写法 (2)反向...
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