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断烦恼了生死出三界成佛道证菩提
法布施的境界
答:
因为世间的法布施不究竟,唯独佛法布施能够帮助一切众生,进而获得无量的智慧,无尽的德能、才艺,
断烦恼
、
了生死
、
出三界
、
成佛道
。这种布施才是最圆满、最殊胜的,唯独大乘菩萨法里面才具足,所以一切诸佛如来无不赞叹。看看我们佛教界,布施经典是最重要的一项;其次是讲经说法的录音带、录影带;再就是...
法布施第一出自哪里
答:
法布施第一源于《无量寿经》,经云:“一切布施中,法布施为最。”法布施指佛法的布施,也唯独法布施能够帮助众生获得无量的智慧,无尽的福德。
断烦恼
,
了生死
,
出三界
,
成佛道
,这种布施才是最圆满、最殊胜的。
什么是积功德
答:
功德的功是修行的功夫,德是本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。梁武帝以国家财力盖四百八十所寺庙,度数十万出家人,达磨祖师说并无功德。修功是
断烦恼
尘沙无明,德是本性中之智慧现前,能
了生死
、
出三界
、
证菩提
的是功德。功德内包括福德,福德内无功德,福中无...
学佛是为了什么
答:
个认为学佛是为了
断烦恼
,
了生死
轮回等人间痛苦。增强自己的智慧,感受自身因为智慧充实的快乐。这是我认为没有明心见性之前的快乐。明心见性之后感受到的快乐和心灵上的自由目前我还没有找到相关的文章形容。今生在世是为了什么,其实什么都不为,此生因缘而生,你的目标是什么就是为了什么,短暂的因果...
菩提
果是什么样子的?
答:
菩提
果!至阳之果菩提果!佛经有载:不入无余界,继续持受生愿,世世受生于
三界
六道中,为
成佛道
取证大菩提果,而示现有分段
生死
,状如三界凡夫。于无量生死之中,修证波罗蜜多,满足波罗蜜多,方成佛道,此乃大菩提果,亦名佛菩提;必须依自心藏识之修行而生般若慧之总相智、别相智、一切种智,...
对出家师父能说圆
成佛道
,早
证菩提
吗
答:
答案是可以的。出家人念佛明为修行,实为修身,怀慈悲心渡一切苦厄,拨一切业障根本得生净土,临终受阿弥陀佛观世音菩提接引往生西方极乐世界,是一切修佛人的根本意原。本句早
证菩提
也正是修得圆满功德的意思,阿弥陀佛。
如何求平安
答:
离相非常难,离相即见性,世间好人甚多,所作好事亦甚多,但均属有漏的福德,不能
了生死出三界
,懂得离相,不著相,即有般若智慧在内。△
成佛
之事不难,难在自己不发心去作,
断烦恼了生死证菩提
与外面人不相干,外面人只有增上缘,帮助我们成佛的因缘,因缘有顺逆二种,如不肯发心纵遇顺增上缘...
十法界四圣六凡:十法界和六道轮回有什么区别
答:
7、声闻法界:亲闻佛陀说法,断除我执证得空理,达阿罗汉果位,入涅磐而
了生死出
轮回。声闻法界是小乘圣人。 8、缘觉法界:在佛未住世时,自己修行十二因缘观,证得辟支佛果位的中乘圣人,也是己离
三界
,出轮回的圣人。一般又将声闻和缘觉称为小乘二圣。小乘圣人只求自觉不主动觉他。 9、菩萨法界:上求
佛道
、下化...
菩提
心为什么是
成佛
的正因呢?
答:
这一句是真的,
菩提
心不是物质现象,我们五根缘不到。五根是眼耳鼻舌身,缘不到。这是物质,物质只能够缘色相,能够缘色声香味触,这能缘。法里面有一分物质,有一分非物质,像佛法、菩提心法,这个非物质,但是这就是讲的自性。自性不是物质,这里面包藏一切诸佛功德法。惠能大师告诉我们,他说...
求《回向文》歌词
答:
见佛
了生死
,如佛度一切。无边
烦恼断
,无量法门修;誓愿度众生,总愿
成佛道
。虚空有尽,我愿无穷。虚空有尽,我愿无穷。回向偈四 普贤菩萨发愿偈 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。回向偈五 文殊菩萨发愿偈 愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹。
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