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敦煌61窟供养人
讲解莫高窟 | 莫高窟第
61窟
五代(元)
答:
五代元代的瑰宝:莫高窟第
61窟
这座洞窟,如同历史的印记,于五代的风云际会中诞生,元代时又经精心重修,形成了独特的覆斗顶殿堂式风貌。它的每一砖一石,都透露着那个时代的艺术与政治智慧。曹氏家族的女
供养人
与政治策略</东壁门南的供养人像,是曹氏家族的象征。夫人翟氏的一心供养,揭示了这个窟的...
揭秘
敦煌
壁画中的
供养人
:莫高窟真正的缔造者
答:
在此背景下,唐代时,
敦煌
的望族仍然在持续不断地开凿家
窟
,到了极力崇信佛教的武则天执政时期,莫高窟已经持续开凿了1000多座洞窟,而且修建了模仿武则天形象的弥勒像(第96窟北大像)。二、
供养人
是莫高窟真正的缔造者 在人们惊叹敦煌莫高洞窟之多,壁画之精美宏大,塑像的丰富多彩之余,总会提出这么一个问题:这些洞窟都是什...
敦煌
莫高窟:充满魔力的佛教艺术宝库
答:
其中从侧面叉簪的代表图像,当属
敦煌
莫高窟第
61窟
(五代)供养人像。 莫高窟第12窟主室东壁甬道门上的这组图像,画的是晚唐时代的
供养人
索奉珍夫妇,女供养人身后侍婢所执扇是体现礼仪的仪仗扇。仪仗扇的起源可追溯到战国,原本是以扇为屏障,出行时起遮挡作用,后来则发展成为体现帝王威严与礼仪的仪仗。 莫高窟,又称千...
敦煌供养人
画像及其时代特色
答:
一是
供养人
画像在早期十六国北凉、北魏、西魏、北周洞窟中画像极小,单个像仅有不到二十厘米高,在洞窟内一般是画于南壁或北壁、或南北二壁中下部一排;到了隋唐时画像变大一些,数量也有所增多,在洞窟中的位置更低,一般在各壁底层画一圈供养人画像;到了晚唐张氏归义军时期,在沿袭前代的基础上又有新特点的出现...
唐代冠服制度的隋唐首饰佩饰
答:
敦煌
莫高窟第
61窟
五代壁画
供养人
霍丹王公主身上所戴多条玉石项链,与高大的义髻金凤冠及金步摇相配,十分雍容华贵。 1.手镯隋唐五代时手镯制作华贵精美,陕西西安何家皂唐代窖藏出土白玉镶金玉镯,玉分作3段,每段两头部都金花绞链相联,可以开启,华贵无比。与沈括 《梦溪笔谈》所记,从六朝陵墓出土“两头施转关,可以...
敦煌
莫高窟的故事
答:
从晚唐到五代,统治
敦煌
的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此
供养人
画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第
61窟
和第98窟等,其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,...
秦汉时期的梳子什么样
答:
不过,从
敦煌
高窟第
61窟
曹氏家族
供养人
和榆林窟壁画的供养人头上的插栉多达六件来看,五代时期“广插钗梳”的风潮,似乎有增无减。北宋时期,宫中尚白角冠梳,人争相防之,梳子的长度有的逾尺,甚至影响乘轿和走路。皇祐年间,宋仁宗曾下诏规定:“妇人所服冠,高无得过四寸,广无得逾一尺,梳长无得逾四寸,仍...
莫高窟的介绍
答:
从晚唐到五代,统治
敦煌
的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此
供养人
画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第
61窟
和第98窟等,其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,...
莫高窟壁画介绍
答:
例如菩萨和
供养人
的清癯瘦削的脸型,厚重多褶纹的汉族的长袍,在气流中飘动的衣带、花枝。建筑物的欹斜状态,树木如唐代张彦远所说的“刷脉镂叶,多栖梧菀柳”。二八五
窟
是可以和同时代其他各地的石窟及造像碑作比较的。 同时,二八五窟的后壁的佛像,画风也不很相同,其中有密宗的尊神,无疑是二七二等窟画法的最后...
莫高窟简介
答:
从晚唐到五代,统治
敦煌
的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此
供养人
画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第
61窟
和第98窟等,其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,...
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看完莫高窟后害怕