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接受美学的三大观点
姚斯
接受美学
认为读诗应该分为
三个
层次
答:
姚斯接受美学认为读诗应该分为美感的感知性阅读,反思的说明性阅读,历史性的阅读三个层次
。接受美学又称接受理论。产生于20世纪60年代中期,首倡者是联邦德国的汉斯·罗伯特·姚斯,他的《文学史作为文学科学的挑战》是接受美学成为独立学派的宣言。它的主要观点是:作品的教育功能和娱乐功能要在读者阅读中...
浅谈
接受美学
:接受美学
答:
文章的目的便是介绍接受美学,因此全文共四部分,第一部分是从总体上对接受美学研究方法作简单的介绍;第二部分将谈到
接受美学的
形成背景和发展历程;第三部分将对接受美学的概念理论进行相关的介绍,主要谈谈姚斯和伊瑟尔两位学者的
观点
;最后一部分是结论和总结。一、历史背景 在20世纪六七十年代,德国的文...
谈“视域融合”理论背景下的语文阅读教学的对话策略
答:
接受美学的基本观点是:作品是作品和读者共同创造的,作品的意义是在阅读中建构的
。在阅读中,作者通过文本与读者进行对话,从而使文本的潜在意义在读者的建构中表现出来。而读者总是带着自己的情感、思想等价值倾向和知识、阅历等知识储备(期待视野)来阅读文本的,并因此获得对文本的独到理解。姚斯为代表接受美学认为阅读本...
关于《受戒》的
接受美学
分析
答:
晚年的他更加明确指出小说作者与读者的地位是平等的关系,读者是自由的,要让读者接近人物,这些主张与
接受美学
之间形成了呼应与共鸣。“汪曾祺认为作品文本的完成并不意味着创作过程的完成,他相信接受美学,鼓励读者的参与意识,主张文本完成后作者还可以继续想下去,读者也愿意和作者一样继续想下去,这样读者才能既得到欣赏的...
我要以
接受美学观点
来写唐玄宗和杨贵妃爱情故事嬗变,该怎么列提纲?(论 ...
答:
接受美学是骨架,作品是血肉
。就是说论文一定要建立在“接受美学”这四个字上。接受美学... 主要是姚斯的接受美学理论,作品主要研究四部:《长恨歌》《长恨歌传》《梧桐雨》《长生殿》。接受美学是骨架,作品是血肉。就是说论文一定要建立在“接受美学”这四个字上。接受美学,就是作家一个由简单接受到批评理解,由...
接受美学的
代表人物是
答:
汉斯罗伯特姚斯。接受美学,又称文学接受理论,是20世纪60年代后期兴起的一种文艺理论,这一理论的主要创立者和代表人物是德国文艺理论家和美学家汉斯罗伯特姚斯,其在1967年发表的《文学史作为文学科学的挑战》一文中,详细阐述了
接受美学的
理论框架和核心
观点
,这篇文献被视为该学派的宣言性作品。
求分析
接受美学的
文学史观
答:
[2]P4事实上,正是在文学史观这一点上,
接受美学
与新批评,甚至与二三十年代梁实秋、周作人的文学史
观点
体现出某些相似①。重写文学史,本质上是要重新建立一种社会历史观,而近年来,对作品传播史、接受史的考察已经引起了学界的重视,体现出一种文本阅读与文本评价相结合的努力。而在这种努力当中,不难看到接受美学文学...
接受学和
接受美学的
联系和区别
答:
1、联系:接受学是影响研究的延伸,接受学和影响研究是同一过程的两个方面。2、区别:理论基础不同、理论重心不同。接受学以接受理论和现代阐释学为基础,注重文学变异的研究。
接受美学
是一种审美观念,它涉及到人们对美的定义和理解,以及如何表达美的方式。它是一种主观
的观点
,可以从不同的角度来看待...
外国文艺
美学
要略·人物·姚斯
答:
显然姚斯吸取了康德
美学的观点
。姚斯把审美活动分为
三个
“基本范畴”,即“创造”、“愉悦”和“净化”。“创造”问题在亚里士多德和黑格尔的理论中都有论述,马克思主义美学中也始终贯穿着“创造”概念。姚斯在《恢复愉悦》一书中全面描述了创造概念的演变史,并且提出,在二十世纪,创造的概念从作者转到...
阐释学、
接受美学
和读者反应批评
答:
姚斯以《文学史作为向文学理论的挑战》一文吹响了
接受美学的
号角,认为如果从接受美学视角考察文学,那么文学研究的形式和历史两块被割裂的内容将被重新连接起来。姚斯吸收了阐释学的“视界融合”与“效果史”的
观点
,认为文学意义既不能指望庸俗的实证式的历史研究,也不能被单纯地封闭在文本的形式结构中,因为意义发生于...
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