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打破刑不上大夫
李俚曾在哪个国家变
答:
其基本特点是:保护新兴地主地主阶级的私有财产和人身安全;维护君主专制制度和封建统治秩序:“一断于法”,
打破“刑不上大夫”
的传统;体现法家“重刑轻罪”的思想。公元前356年商鞍变法时曾采用李俚的《法经》,并改法为律,颁行秦国。魏国。~ 战国时期改革第一人 ...
战国时期立法指导思想的主要内容
答:
第1, “不别亲疏,不殊贵贱, 1断于法”。 这就是要求取消旧奴隶主贵族在法律上的特权, 开始
打破
了奴隶制
“刑不上大夫”
的壁垒。第2,“编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”。这就是要制定成文法,向 百姓公布,从而否定了“刑不可知,则威不可”的秘密法。
儒家是如何继承和发展周代的礼治思想的
答:
这种方略把德、礼施之于民,实际上已
打破
了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 西周礼治的基本特征是“礼不下庶人,
刑不上大夫
”。所谓“礼比下庶人”,就是说礼是用来调整奴隶主贵族内部关系的,奴隶和平民一律不得享受;所谓“刑不上大夫”,就是说刑罚的锋芒是指向...
刑不上大夫
公平?
答:
你理解有误 “
刑不上大夫
”是说对于君子的治理,通常以礼教驾御其内心,从而赋予其廉耻之节操。古代的大夫,如果有违法犯罪行为,不必直接定其罪名,以避讳不名之耻。因此,大夫犯了罪,如在五刑范围之内,不必派司法官吏对其加以捆绑羁押,而令其自己请罪;如属于重大犯罪,也不必派司法官吏对其施以死刑...
所谓“
刑不上大夫
”,明朝统治者为什么有意为之?
答:
刑不上大夫
,礼不下庶人——《礼记》在古代,儒家思想作为封建统治的治国思想,统治者注重礼法约束百官,同时也会遵循礼法规定对某些人开辟“特权”,一句“刑不上大夫”也许就为犯法的士大夫留些“脸面”,使其不受刑罚的羞辱,即“士可杀,不可侮...
刑不上大夫
公平
答:
实际上,写史记的司马迁,也算是士大夫一族,不一样受了宫刑~~~所谓
刑不上大夫
,是根据其历史发展变迁来的,这一点在早期欧洲也能看到。古代发展出来的士大夫一族,类似于一种贵族管理阶层,他们在古代是辅佐部落族长的性质。这也就是三六九等的划分,庶民是羊,大王是牧羊者的话,那么士大夫就是...
商鞅变法是得到秦王的支持的,为何最后是五牛分尸的结局?
答:
刑不上大夫
的观念在商鞅这里被
打破
,商鞅为了维护自己的变法,除了秦孝公之外,所有敢于反对变法的人都对商鞅处理,连太子都被商鞅处罚,整个秦国还有谁敢跟变法作对呢?也就是说,商鞅不仅打压了秦国所有阶层,而且利用变法把所有反对的人都进行了处罚,这种处罚小则割鼻,大则斩首,而且商鞅变法从来考虑...
春秋战国时期变革事件
答:
“ 不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。 ” 这是新兴地主阶级用以指导立法的思 想, 其 中心是取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权,它
打破
了奴隶制 “
刑不上大夫
” 的壁垒。 2�法律公布。 “ 法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也 ”。“ 布之于百姓 ” 向百姓公布法律,使人人皆知法而又有...
齐之以礼 示之以法 是什么意思啊!!?求解求解 另求中国法律思想史形成...
答:
理学弥补了封建正统法律思想理论形式上粗浅直观的缺欠。 7、 铸刑书 这是春秋失去子产的一项法律改革。即将刑法铸造在金属器物上,予以公布。它开创了世界古代公布成文法的先例;冲破了秘密刑思想的束缚;
打破
; “
刑不上大夫
”的传统。 8、 《春秋》决狱 就是以《春秋》的精神和实例作为审判的法律根据,从而把儒家...
有关庄子的资料
答:
在这种形势下,各国有识之士纷纷起而倡导变法,力图拆去“
刑不上大夫
,礼不下庶人”的藩篱;一些精明的统治者出于富国强兵、称霸中原的需要,也乐于起用这些变法图强之士。吴起就是其中非常著名的一位。战国时期,先后出现过魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅三大改革家。吴起作为一个才高德薄的历史人物,他俊逸豪迈...
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