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思心所和想心所区别
《大乘百法名门论》12课心得
答:
本期法义导师开示的是五遍行心所的后两种:想、思。
想心所
:1,特征。我们面对每一种境界时会呈现一个影像,而这个影像基本上都被我们的意识加工过了。想心所通三性,可能成为善心所的增上缘、有可能成为不善心的增上缘。2,作用。表现为:名和实;认识一个事物会呈现一个表象,然后对这个表象...
第10课:心
与心所
的关系,两种认识方式,六识的认识方式
答:
那么,
想心所和思心所
(行蕴)也是如此,有眼识的想,耳识的想……意识的想,都是六种。这就是心领着心所活动的情况。 一个心可以带很多心所,不止三个。 行蕴,是指除了受、想之外的所有心所。行蕴虽然包括很多心所,几十种,但是其中思心所为主。所以,也可以说行蕴就是思心所,思心所就是意志、动机。想...
请问佛教
思心所
是什么意思?
答:
佛教唯识学《百法明门论》,把宇宙中万事万物以及内心世界,归纳为100种,称为“百法”。心所,是其中一个大类,共有五十一种。
思心所
,是这五十一个心所有法中的一个,,见下表:这是唯识学《百法明门论》示意图,请学习法师讲解《百法明门论》,具体了解。
思心所
是什么意思
答:
在中国文化中,
思心是一个非常重要的概念。它指的是一个人内心深处的想法、情感和信仰
。思心往往体现出一个人的人生态度、思维方式和生命目标。它是人类自我探索和精神追求的内在表现。一个人对思心的理解和表达,往往能够反映出他对生活的理解和对自己的认识。思心在文化和哲学领域有着广泛的应用。它...
请问佛教
思心所
是什么意思?
答:
就是推断思量
。在唯识百法中称为“思心所”,是心所有法之一。心所有法之义就是这个“心所”,是属于心王(心体)的作用。
佛教词典
思心所
是什么意思?
答:
为
心所
有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯识论》曰:“谓令心造作为性,于善品等役心为业。”故思的自性,只是造作,以其造作的力用与心相应,使心于种种善恶境,作出种种善恶的业用,这即是身、口、意三业中的意业。心识之生,由作意而至于思,则善恶之念已经形成,而决不能...
禅思
与
妄想的
区别
在哪里?
答:
彻悟:思
和想
的
区别
,就是反思与妄想的区别。“思”和“想”到底有什么不一样呢?想是外求,所谓痴心妄想、想入非非;思是内省,所谓反思、反躬自省、三思而后行。思想,底下都是个“心”,思上面是一个“囟门”的“囟”。囟门,你看小孩生下来他脑袋顶没闭合,还忽闪忽闪的。然后小孩子吃奶化...
佛教词典
思心所
是什么意思
答:
按照百法明门 思者,令心造作,以为体性。于善恶无记之事役心,以为业用。就是让心造业,或者善、或者恶、或者无记,宜于造善
佛法中
心所
中的“作意”“思”“想”与八识中的“第六第七识”的关系...
答:
作意是造作的意思;
思
是分别,也可以说就是第六识意识;想是执着,也可以说是第七识的末那识;第八识阿赖耶识是落印象。《宗镜录》中所说“后即因智而憎爱不等,次则随想而世界成差。” 这里的智应该指的就是“思”。希望能帮到您!
什么是
心所
?
答:
五蕴中的行蕴,以
思心所
为主。除了受、想以外,以一切善恶心所为行蕴的内容,虽为后起的,但实为当然的结论。善
心所与
恶心所,是极复杂的,可以约种种的含义而立种种名的。其中主要的,即三善根与三不善根。根,即为善与恶的根本特性,其它善恶心所,都依此而生起。三不善根,即贪、瞋、痴。
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